望海潮·秦峰苍翠
礼部郎官人所重，省中别占好窠名。"
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
昨日祝融峰下见，草衣便是雪山□。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
不书胝渐稳，频镊鬓无根。惟有经邦事，年年志尚存。"
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
望海潮·秦峰苍翠拼音解释:
li bu lang guan ren suo zhong .sheng zhong bie zhan hao ke ming ..
yan chou yu xi yun ming ming .du lan xiang lao san xiang qing .
zuo ri zhu rong feng xia jian .cao yi bian shi xue shan ...
jin ri jian xi jing kong hou .li jiang jun hua ye xu shao ..
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
.chi shang fen xing zhong .gong ting jue shao chen .gen li chao shui an .yun shuang pan cao ren .
huai wang ben shi wu xin zhe .long de cang ying que fang fei ..
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
ru he wan gu yuan hun zai .feng yu shi wen you zhan sheng ..
bu shu zhi jian wen .pin nie bin wu gen .wei you jing bang shi .nian nian zhi shang cun ..
mu yu chao sheng zao .chun han yan dao chi .suo si jin bu jian .xiang guo zheng tian ya ..
译文及注释
译文
周先生隐居在丹阳横山(shan)，开门就看到秀丽的(de)丹阳。
一年将尽，这身子将向何处(chu)寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了(liao)就想在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵衣。
正当客居他乡，心情孤寂凄清(qing)的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。
远送你从这里(li)就要分别了，青山空自惆怅，倍增离情。什么时候能够再举杯共饮，昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你，不忍心你离去，你在三朝为官，多么光荣。送走你我独自回到江村，寂寞地度过剩下的岁月。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
范增把腰间的玉玦瞟(piao)看了三次，项庄拔剑出鞘，上前起舞。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
注释
（51）衡湘：衡山、湘水，泛指岭南地区。为：应试。
相辅而行：互相协助进行。
③绿荷红菡萏（hàn dàn）：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花。《诗经·山有扶苏》之“隰有荷华”，刘桢《公宴》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”
故园：家园。
24.不可谓智：不可以说是聪明。
⑹红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
（70）小人：包括排挤贾谊的绛侯周勃，而前文有“周魏见辜”句，谨录备考。
赏析
这是一首作者表白自己的(de)艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句(ju)格鸿丽”，的确是有识之言。在初(zai chu)唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗(kai lang)。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理(lai li)解。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不(jiu bu)会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句(ju)格鸿丽”，的确是有识之言。在初(zai chu)唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
这首诗和一般讲究起承转合的诗不同，这诗语言淡致，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝。诗的前三句是个过场，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂，前三句过后，才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙，感慨良多，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海，才能指点归帆。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀。因此，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗(kai lang)。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。”“纸屏”，即纸屏风，以藤皮茧纸制成，取其雅致通风，屏上常以梅花蝴蝶为饰。这两句说：游亭之后，便躺在纸屏遮挡的石枕、竹方床上，看了一会儿陶渊明的诗（“卧展柴桑处士诗”），感到有些倦怠，便随手抛书，美美地睡了一觉。诗人是“《夏日登车盖亭》蔡确 古诗”的，因而，读了“纸屏、石枕、方竹床”，使人顿觉气清意爽；读了“手倦抛书、午梦长”，顿见诗人闲散之态；并且从“午梦长”中，还透出一点半隐半露的消息，这要联系下文来理(lai li)解。
作者坐小船赶路，最关心的是风向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不(jiu bu)会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
创作背景
此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年，诗人产生兴亡之感的原因，要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝（唐玄宗年号，742—756）末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。
天净沙·冬
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
"霏霏漠漠暗和春，幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡，
"苍黄负谴走商颜，保得微躬出武关。
大江临海恐无声。赋归已罢吴门钓，身老仍抛楚岸耕。
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
"纨扇相欹绿，香囊独立红。浸淫因重露，狂暴是秋风。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
生查子·元夕
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。
牧童何处吹羌笛，一曲梅花出塞声。"
"今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
"苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
孟母三迁
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策，愿把棼丝属老成。
北山移去前文在，无复教人叹晓猿。"
松阴自转远山晴。见多邻犬遥相认，来惯幽禽近不惊。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
"敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，
月明午夜生虚籁，误听风声是雨声。"
虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
"独醉任腾腾，琴棋亦自能。卷帘山对客，开户犬迎僧。
独来成怅望，不去泥栏干。（惜花。见《诗人玉屑》）
恩重恒思报，劳心屡损年。微功一可立，身轻不自怜。"
"官亭池碧海榴殷，遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖，
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
中路残秋雨，空山一夜猿。公卿得见面，怀抱细难言。"
生查子·春山烟欲收
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
"送君江上日西斜，泣向江边满树花。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
楚国空摇浪，隋堤暗惹尘。如何帝城里，先得覆龙津。"
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
兰陵王·卷珠箔
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
吹起贤良霸邦国。"
鬓发游梁白，家山近越青。知音在谏省，苦调有谁听。"
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
"半因同醉杏花园，尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发，
酹江月·夜凉
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛，驿路乘轺忆故乡。
惆怅引人还到夜，鞭鞘风冷柳烟轻。"
"云重寒空思寂寥，玉尘如糁满春朝。片才着地轻轻陷，
家寄杜陵归不得，一回回首一潸然。"
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
君王魂断骊山路，且向蓬瀛伴贵妃。"
"寒步江村折得梅，孤香不肯待春催。
"红蜡香烟扑画楹，梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷，
国风·齐风·卢令
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同，况在千岩万壑中。"
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
行看旦夕梨霜发，犹有山寒伤酒垆。"
画阁春红正试妆。泪滴杯盘何所恨，烬飘兰麝暗和香。
大雅·公刘
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
择胜不在奢，兴至发清言。相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
"鳞鬣催残志未休，壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜，
揠苗助长
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
"汉家神箭定天山，烟火相望万里间。契利请盟金匕酒，
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。
槐陌柳亭何限事，年年回首向春风。"
"释褐从仙尉，之官兴若何。去程唯水石，公署在云萝。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"