译文
好似登上(shang)黄金台,谒见紫霞中的神仙。
独自(zi)通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
富贫与长寿,本(ben)来就造化不同,各有天(tian)分。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高(gao)大(da)啊。但无非是因(yin)为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一(yi)起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地(di)流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未(wei)能完成。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
注释
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
⑻“草色”二句:这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
创:开创,创立。
33.存:《文选》李善注引《说文》曰:“存,恤问也。”
90.孰与秦王:与秦王相比怎么样?孰与,与……相比。孰,谁,哪一个。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
绮窗:张挂有花纹的丝织品窗帘的窗。《古诗十九首》(西北有高楼):“交疏结绮窗。”弄:演奏。