梅花引·荆溪阻雪
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
"今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。
"黑纱方帽君边得，称对山前坐竹床。
特禀朝澈气，洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里，
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
汲汲来窥戒迟缓。"
"山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
怡眄无极已，终夜复待旦。"
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。
梅花引·荆溪阻雪拼音解释:
chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
.jin xi zhi he xi .hua ran jin zhang zhong .zi neng dang xue nuan .na ken dai chun hong .
.hei sha fang mao jun bian de .cheng dui shan qian zuo zhu chuang .
te bing chao che qi .jie ran zi xu mi jian qi er xia .sen ran qi jie yi qian li .
you chuan wei wang chi .wang wang zong gu yong .shui rong yu tian se .ci chu jie lv jing .
ji ji lai kui jie chi huan ..
.shan seng ai shan chu wu qi .su shi qian su lai he shi .
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
de bing bu shen huan .min mo zhi si xiu .lei gong gao tian gong .bai wu xu gao you .
zao wan yin cheng bi wu zhu .jiu xiao huan fang cai chu lai ..
yan zhong jiang jing yi .nan pi xian qing ci .qian xian yu jin ren .qian zai wei yi qi .
译文及注释
译文
想起了(liao)我长久离开(kai)家园，滞留在异乡只能空叹息。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
有位客人从远(yuan)方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
鲁阳有什么德(de)行，竟能挥戈驻日？
颗粒饱(bao)满生机旺。
京城一年一度又是清明，人们的心里自然就起了忧愁思念(nian)。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
头上戴的是什么珠(zhu)宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
注释
（1）鹅儿：指鹅雏。唼喋（shà zhá）：形容鱼或水鸟吃食的声，也指鱼或水鸟吃食。栀黄：栀子一般的黄色。
5、翠华：“翠羽华盖”的省语，皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子，此用以代指皇帝。
⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。
隐君子：隐居的高士。
②故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说尽管相隔万里，丈夫的心仍然一如既往。
⑨朕：皇帝的自称。先生：指毛伯温。
2. 白门：指今江苏南京市。
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
赏析
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
其一
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
高潮阶段
全诗四句，分四层意思，层层(ceng ceng)深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词(ci)作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我(bu wo)与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似(sui si)市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
诗的后两句，写酒醒所见景象：“短”字，绘出红蜡残尽的凄清况味；“一枝”，点明红蜡处境孤独；“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛，似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法，不仅把“红蜡”写得形神毕肖，而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感，物我一体，情景交融。这时作者已进入中年，壮志未酬，人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
这话怎么讲呢？蒋氏说了这几层意思：
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
其一
这是送别之作。诗中送别之意，若不从兴象风神求之，那真是“无迹可求”的。
尾联“如逢渭水猎，犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样，在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君，也还能成为帝王之师，辅助国政，建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要，说明收竿而起，从政立功还不是事实，而是一种设想愿望，是虚写，不是实指。唯其虚写，才合钱的征君身份，又表现出颂钱的诗旨。而在这背后，则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来，以暮春暮年蓄势，至此题旨全出，收得雄奇跌宕，令人回味不尽。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说：“余曰：上二句两间（指天地间）莫非生意，下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎？”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色，画面优美，格调柔和，很能引发读者的喜春之情。
“三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载，“秦穆公任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝，有对具体史实进行加工的，如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死，三良自愿殉葬；有由此探讨君臣关系、个体生命价值的，如陶渊明、苏轼等等。
高潮阶段
全诗四句，分四层意思，层层(ceng ceng)深入，不断推进，把思想感情发挥到极致。中国古代诗词(ci)作法，有透过一层、加一倍写法。这种写法，有用在一联中的，如杜甫《夜闻觱篥》云：“君知天地干戈满，不见江湖行路难。”本意写行路难，再加写遍地战争，行路就更难了。又如李商隐《无题》：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层，如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。”写思念故宫，故宫不见，转而梦见，最后连梦中也见不到，把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗，也是采用了这一手法。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我(bu wo)与，去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成，自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年，暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与，去乎若浮云”，诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮，更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了，无法退回到从前了。身陷牢笼，想飞也飞不出去，失去自由的人，生命脆弱的像天边的浮云，随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将，在四面楚歌的西晋末年，他盘踞并州十载，抗击匈奴多年，被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄，铁骨铮铮而发出这样的悲音，可叹啊！
画面上的景物己写完，无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法，诗人或对画中情景加以赞美，或对画家与画作发表评论，诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径，迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说，挥毫落纸如云烟，写下诗的第三段，开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨，高耸貌。烟鬟，女子发髻。晓镜，早晨照的明镜。贾（gǔ）客，商人。小姑，即小孤山。彭郎，即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载：“江南有大小孤山，在江水中，疑然独立，而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶，谓之澎浪矶，遂转为彭郎矶。云彭郎者，小姑婿也。”这四句诗说：大小孤山的峰峦，在水雾缭绕之中，宛若两个女子高耸的发髻。看，她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商，你的举止不要太轻狂了，美丽的小姑早就心有所属，她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句，诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦，以镜喻水面，又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句，更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉，根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是，诗人对祖国如画江山的深清赞美，对李思训绘画作品的高度评价，也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看，诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”，同“大孤小孤”首尾呼应：“舟中贾客”也与“客舟”上下承接，使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”，却贬斥“末二句佻而无味，遂似(sui si)市井恶少语，殊非大雅所宜”（《纪评苏诗》卷17）。这位纪老夫子貌似高雅，但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评：“‘小姑嫁彭郎’，东坡谐语也。然坐实说，亦趣。”（《随园诗话》卷16）主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说：“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也，不就俚语寻路打诨，何以出场乎？况又极现成，极自然，缭绕萦回，神光离合，假而疑真，所以复而愈妙也。”（《石洲诗话》卷3）袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣，翁氏对此句之妙作了美妙的赏析，笔者十分赞同。
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
白朴( 南北朝 )
收录诗词 (7893) 首
简 介
白朴 白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
竹枝词九首
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
"羌胡据西州，近甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。
"四面星辰着地明，散烧烟火宿天兵。
求得鹤来教翦翅，望仙台下亦将行。"
风尘一出门，时日多如发。三年窜荒岭，守县坐深樾。
柳蠹枝偏亚，桑空叶再生。睢盱欲斗雀，索漠不言莺。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
切切别弦急，萧萧征骑烦。临岐无限意，相视却忘言。"
然后惭愧而来归兮，大息吾躬于夫子之亭。"
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆，寻幽更引到僧房。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
咿喔晨鸡鸣，阑干斗柄垂。修容谒神像，注意陈正词。
瓦砾暂拂拭，光掩连城珍。唇吻恣谈铄，黄金同灰尘。
救死具八珍，不如一箪犒。微诗公勿诮，恺悌神所劳。"
迎燕
"淮西既是平安地，鸦路今无羽檄飞。
别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
"公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。
举才天道亲，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。
里中无老少，唤作癫儿郎。一日风云会，横行归故乡。
倚天更觉青巉巉.自知短浅无所补，从事久此穿朝衫。
"朝蝇不须驱，暮蚊不可拍。蝇蚊满八区，可尽与相格。
归鸟·其二
言词多感激，文字少葳蕤。一读已自怪，再寻良自疑。
我为壮夫君白首。我材与世不相当，戢鳞委翅无复望。
莺花烂熳君不来，及至君来花已老。心肠寸断谁得知，
河南韩先生，后君作因依。磨一片嵌岩，书千古光辉。
"谢氏起新楼，西临城角头。图功百尺丽，藏器五兵修。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
"远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
浮声与狂葩，胡为欲相侵。"
渔父·一棹春风一叶舟
何处深春多，春深贵戚家。枥嘶无价马，庭发有名花。
溪老哭甚寒，涕泗冰珊珊。飞死走死形，雪裂纷心肝。
祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
再使平山东，不言所谋臧。荐待皆寒羸，但取其才良。
云衢念前侣，彩翰写冲襟。凉菊照幽径，败荷攒碧浔。
弓箭围狐兔，丝竹罗酒炙。两府变荒凉，三年就休假。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
"深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
陈万年教子
因思市朝人，方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕，安见元气英。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
犹思城外客，阡陌不可越。春意日夕深，此欢无断绝。"
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
"弭棹已伤别，不堪离绪催。十年一心人，千里同舟来。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。
哀哀故山友，中夜思汝悲。路远翅翎短，不得持汝归。"
临江仙·峭壁参差十二峰
"闻师行讲青龙疏，本寺住来多少年。
僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁。
胡为不忍别，感谢情至骨。"
十过乃一往，遂成相往还。以我文章卷，文章甚斒斓。
天人持此扶衰病，胜得瑶池水一瓶。"
君归与访移家处，若个峰头最较幽。"
忽有飞诏从天来。伾文未揃崖州炽，虽得赦宥恒愁猜。
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
贺新郎·把酒长亭说
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
侯生来慰我，诗句读惊魂。属和才将竭，呻吟至日暾。"
秦王转无道，谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏，先生无一言。
"九星台下煎茶别，五老峰头觅寺居。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。
"长安多病无生计，药铺医人乱索钱。
蚕身不为己，汝身不为佗。蚕丝为衣裳，汝丝为网罗。
玄都坛歌寄元逸人
"山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。"
"忆作儿童随伯氏，南来今只一身存。
昔为编户人，秉耒甘哺糠。今来从军乐，跃马饫膏粱。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息，官班高后少过从。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
减字木兰花·相逢不语
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁，
倚来自觉身生力，每向傍人说得时。"
既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴瑟。公暨宾赞，
经书荒芜多，为君勉勉锄。勉勉不敢专，传之方在诸。"
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
时令自逆行，造化岂不仁。仰企碧霞仙，高控沧海云。