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简卢陟

金朝 / 李松龄

境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
幽人坐相对,心事共萧条。"
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
前事不须问着,新诗且更吟看。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。


简卢陟拼音解释:

jing xing zhou wan xiang .tu feng bei si fang .du wu luo zhong zuo .neng bu xin lang lang .
xiao quan you xin jiu .xian yin duan li shi .ru feng ai dun zhi .fo li shang xuan shi .
dai jun nv jia hou .ji wo guan man shi .shao wu gu rou lei .cu you yu qiao zi .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .
shui han he xin you .ji han xu shou fu .he yi shi liao chong .bu zhi ku shi ku .
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
da jiang jun xi jin qu jie .yi mou xun nan xun ge quan .te chi zhao dui yan ying dian .
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
nan mo shang xin bie .dong feng man ba chun .mo qi yang liu ruo .quan jiu sheng yu ren .

译文及注释

译文
等到天亮便越过闽地的山障,乘风向粤进发(fa)。
羲和的神(shen)车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随(sui)他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒(nu),他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
人们都说头上的白发是因为愁苦所(suo)致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
屋里,
路途遥远,酒意上心头,昏(hun)昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双(shuang)飞,远送休弃去国的归老。
回到家进门惆(chou)怅悲愁。

注释
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。
⑤甘:愿。
75、弄玉吹笙:相传秦穆公之女弄玉善吹笙,嫁与萧史,萧善吹箫,能作凤鸣,后引来凤凰,夫妻随凤化仙飞去(见汉代刘向《列仙传》及明代陈耀文《天中记》)。
②王孙:这里指游子,行人。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
54、《算罔》:一部算术书。

赏析

  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新(liao xin)的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首(zhe shou)诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求(yi qiu)长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
内容结构
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  锦水汤汤,与君长诀!
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  “悟彼下泉人,喟然伤心肝。”连同上面两句,同为全篇的结尾。下泉,是《诗经·曹风》的篇名。《毛诗》序云:“下泉,思治也。曹人……思明王贤伯也。”“下泉人”,指《下泉》诗的作者。面对着汉文帝的陵墓,面对着动乱的社会现实,诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情,因而从内心发出深深的哀叹。张玉谷说:“末日‘南登’‘回首’,兜应首段。‘伤心’‘下泉’,缴醒中段,收束完密,全篇振动。”(《古诗赏析》卷九)方东树也说:“‘南登霸陵岸’二句,思治,以下转换振起,沉痛悲凉,寄哀终古。”(《昭昧詹言》卷二)都指出了此诗结尾的艺术效果。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又(zhu you)谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情(shi qing)是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄,耐人咀嚼。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。

创作背景

  江南的春色,美景何止万千,实在是数不胜数,令人眼花缭乱。词人选择了最能代表春天景物的桃花与杨柳,仅以“灼灼”与“鬖鬖”两个词就概括出二者的特色。《诗经·桃夭》有“桃之夭夭,灼灼其华”之句,把桃花的光鲜亮丽词一笔概括,再加以盛装出嫁的美人,可以说把桃花与新人之美写到了极致。

  

李松龄( 金朝 )

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简 介

李松龄 李松龄,德安(今属江西)人。孝宗干道元年(一一六五)周因为德安教授时领乡荐,后举进士。事见《周文忠集》卷七二《邵阳郡丞周府君因墓志铭》。

从军诗五首·其五 / 杨真人

"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。


幽州夜饮 / 王楙

有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
况有好群从,旦夕相追随。"
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 刘硕辅

老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。


敢问夫子恶乎长 / 马致远

倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
"雪鬓年颜老,霜庭景气秋。病看妻检药,寒遣婢梳头。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。


长相思·秋眺 / 胡昌基

"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
白首林园在,红尘车马回。招唿新客侣,扫掠旧池台。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
桃枝蟠复直,桑树亚还扶。鳖解称从事,松堪作大夫。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


王戎不取道旁李 / 翁赐坡

"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。


望岳 / 姚鹏图

谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"
何时解尘网,此地来掩关。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
谁道洛中多逸客,不将书唤不曾来。"
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 史承豫

舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
怜君感节物,晨起步前阶。临风蹋叶立,半日颜色哀。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。


画堂春·东风吹柳日初长 / 吕希纯

"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


念奴娇·井冈山 / 李知退

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
融雪煎香茗,调酥煮乳糜。慵馋还自哂,快活亦谁知。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"