首页 古诗词 观书

观书

金朝 / 袁默

朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


观书拼音解释:

chao can yun mu san .ye xi hang xie jing .kong shan san shi zai .ri wang zi ping ying .
ji zi xian yang ji .yi lai yong cang zhuo .bin you de cong rong .qin shang zi yi yue .
he chu sheng chun zao .chun sheng liu yan zhong .ya xin cai zhan ri .rong duan wei han feng .
ren fan ma ti ju .lao ku yi ru ci ..
.jin ying cui e dai chun han .huang se hua zhong you ji ban .
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
jian jiang shou yao ren gan kun .xiong zhong zhuang qi you xu qian .shen wai fu rong he zu lun .
hua shuai xia wei shi .ye bing qiu xian wei .shu xin ban wei tu .guan zhe an de zhi .
yue chu zhen chu dong .jia jia dao qiu lian .du dui duo bing qi .bu neng li zhen xian .
kuang shi lv wu di .fu zi qing lu tian .luo ye sheng ce ce .jing niao ying pian pian .
.yan ji yi tian meng .liang wang jin xiao si .sui cong wei zhao zang .de yong han fan yi .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..

译文及注释

译文
可惜的是(shi)没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了(liao),齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上(shang)的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡(xia)江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖(ya)之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自(zi)然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
北方军队,一贯是交战的好身手,
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同(tong)而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
⑷凡:即共,一作“经”。
(19)不暇过计——也不计较得失。
⒄葵:借为“揆”,度量。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
②饮和:食德饮和,受道德的涵养教化。

赏析

  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮(qi chao)落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  作为首辅大臣,肩负重任,不免特别操劳,有时甚至忘食废寝。“载笔(zai bi)金銮夜始归”,一个“始”字,感慨系之。句中特别提到的“笔”,那决不是一般的“管城子”,它草就的每一笔都将举足轻重。“载笔”云云,口气是亲切的。写到“金銮”,这决非对显达的夸耀,而是流露出一种“居庙堂之高”者重大的责任感。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言(bu yan)而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷(fu yi)以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也(na ye)就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的(qian de)事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

袁默( 金朝 )

收录诗词 (8766)
简 介

袁默 常州无锡人,字思正。仁宗嘉祐八年进士。官京兆府教授,迁司农簿,献《无逸传》。历太学博士、湖北转运使判官。学问渊博,为时所宗。

北征赋 / 成鹫

二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
雨天连宿草堂中,月夜徐行石桥上。我年渐长忽自惊,
暝色依陵早,秋声入辂新。自嗟同草木,不识永贞春。"
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。


巫山峡 / 费密

贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。


原州九日 / 葛覃

慎勿空将录制词。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。


日出入 / 彭森

幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 黄葆谦

辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


从军行·其二 / 郭元灏

柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"


国风·周南·桃夭 / 张丹

百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
只去长安六日期,多应及得杏花时。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"


秋夜月·当初聚散 / 祝颢

以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"杭城隔岁转苏台,还拥前时五马回。厌见簿书先眼合,
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"


河渎神 / 官保

夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。


京师得家书 / 赵友兰

夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"一别东林三度春,每春常似忆情亲。头陀会里为逋客,
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
"浔阳迁客为居士,身似浮云心似灰。上界女仙无嗜欲,