译文
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不(bu)常有。所以即使有名贵的(de)(de)马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。 (日(ri)行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像(xiang)普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极(ji)点啊!
昨晚我裙带(dai)忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
像冬眠的动物争相在上面安家。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
注释
小臣:杜甫自谓。鲁钝:粗率,迟钝。
8.顾:四周看。
⑵沙:水旁之地。天倒开:指天空倒映在水中。
⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。
8.萃:集。鸟本当集在木上,反说在水草中。
大河上下:大河,指黄河。大河上下,犹言整条黄河。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。