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新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词

先秦 / 谭处端

禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
"新恩通籍在龙楼,分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣,
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"玉女来看玉蕊花,异香先引七香车。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。"
犹疑少气力,渐觉有心情。独倚红藤杖,时时阶上行。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
今我兹之来,犹校成岁功。辍田植科亩,游圃歌芳丛。
雪蕊琼丝满院春,衣轻步步不生尘。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词拼音解释:

jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
tian di you shang ran .ren qing nan jiu quan .ye ban bai ren chou .dan lai jin shi jian .
.xin en tong ji zai long lou .fen wu shen du jin jiu qiu .zi you yuan gong zi zhi lv .
ju ying yin deng man .ba lie wei fan ji .sheng de liu jin shi .qing feng jian bao wei .
.yu nv lai kan yu rui hua .yi xiang xian yin qi xiang che .
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
he shi shen xian jiu tian shang .ren jian lai jiu chu xiang wang ..
you yi shao qi li .jian jue you xin qing .du yi hong teng zhang .shi shi jie shang xing ..
.ping sheng zhi ye du xiang zhi .zao jie yun shan lao qu qi .chu zuo xue guan chang gong su .
yuan shou can hou ji .zheng huan he zhao tiao .cui rong wei she zai .bie hen ji hun xiao .
you si dong jian ji .xu yu chi ma jing .liang wen zi jue che .chu lu ban ge bi .
jin wo zi zhi lai .you xiao cheng sui gong .chuo tian zhi ke mu .you pu ge fang cong .
xue rui qiong si man yuan chun .yi qing bu bu bu sheng chen .
tang zhen yuan shi xian ren dong sheng zhao nan yin ju xing yi yu qi zhong .ci shi bu neng jian .
lan zhu qing fu ban tian chi .huo shao shui zhuan sao di kong .tu wu bian gao san bai chi .
bao yu ji chu pu .chu pu xian wei chen .song bai ji chu shan .chu shan xian wei xin .

译文及注释

译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器(qi)本来是出自龟兹。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺(gui)门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念(nian)。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
猫头鹰说(shuo):“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得(de)意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚(sao)》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
有篷有窗的安车已到。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳(shu)头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花(hua)前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严(yan)密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。

注释
4.黠:狡猾
⑺鞞靫(bǐngchá):当作鞴靫。虎文鞞靫,绘有虎纹图案的箭袋。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
③历阳:县名,即今安徽和县,与金陵隔江相望。
既:既然
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
⑵薄宦:居官低微。
⑵次韵:用原作之韵,并按照原作用韵次序进行创作,称为次韵。章质夫:即章楶(jié),建州浦城(今属福建)人。时任荆湖北路提点刑狱,常与苏轼诗词酬唱。
(27)龙图阁:宋真宗建。在会庆殿西偏,北连禁中,阁东曰资政殿、西曰述古殿。阁上供奉太宗御书、御制文集及典籍、图画、宝瑞之物,及宗正寺所进属籍、世谱。有学士、直学士、待制、直阁等官。包拯曾为龙图阁直学士,人称包拯为包龙图即源于此。

赏析

  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首(zhe shou)诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨(ji fu)感染力。我们先来解释第一首。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被(zhong bei)囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  (郑庆笃)
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

谭处端( 先秦 )

收录诗词 (6539)
简 介

谭处端 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

清平乐·红笺小字 / 金朋说

"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
仙宫云箔卷,露出玉帘钩。清光无所赠,相忆凤凰楼。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 赵崇杰

县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。"
东方有艰难,公乃出临戎。单车入危城,慈惠安群凶。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"诗书入京国,旌旆过乡关。(《因话录》云:证拜振武节
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此。赤山秀铤御时英,


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 刘着

"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
君泪濡罗巾,妾泪满路尘。罗巾长在手,今得随妾身。
早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。


徐文长传 / 胡庭兰

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
宛宛周道,于山于川。远扬迩昭,陟降连连。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
及来商山道,山深气不平。春秋两相似,虫豸百种鸣。
"窗前两好树,众叶光薿薿.秋风一拂披,策策鸣不已。


大雅·板 / 武定烈妇

独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
"地上春色生,眼前诗彩明。手携片宝月,言是高僧名。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 蒋扩

天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 王元甫

"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。"
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
不信扁舟回在晚,宿云先已到柴扉。"


九怀 / 廉氏

瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
"晓入白莲宫,琉璃花界净。开敷多喻草,凌乱被幽径。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。


寄王屋山人孟大融 / 吴德纯

"龊龊当世士,所忧在饥寒。但见贱者悲,不闻贵者叹。
幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
骥跼环堵中,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。


成都曲 / 俞廷瑛

农人辛苦绿苗齐,正爱梅天水满堤。知汝使车行意速,但令骢马着鄣泥。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
忽叹幽明异,俄惊岁月除。文章虽不朽,精魄竟焉如。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
此兴若未谐,此心终不歇。"