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饮酒·其二

五代 / 艾可叔

"昨夜银河畔,星文犯遥汉。今朝紫气新,物色果逢真。
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
六翮开笼任尔飞。"
云跸岩间下,虹桥涧底盘。幽栖俄以届,圣瞩宛馀欢。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
自君一挂无由披。妾有秦楼镜,照心胜照井。
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
实受其福,斯乎亿龄。"
笼僮上西鼓,振迅广阳鸡。歌舞将金帛,汪洋被远黎。"


饮酒·其二拼音解释:

.zuo ye yin he pan .xing wen fan yao han .jin chao zi qi xin .wu se guo feng zhen .
.xuan pao qu wo shang .gu xiao wen yang wei .xing xie ge luan yi .sheng sui wu feng ai .
mu deng ji lou shang .yong wang yan shan cen .liao hai fang man man .hu sha fei qie shen .
chu ru yun shu jian .ming meng wei zhao kuo .jian chu lan huang wai .wan li qiu jing chao .
.qiu yu yi xian wang .pi ke juan ku xin .hu dui jing shan bi .wei zhao yue yin ren .
liu he kai long ren er fei ..
yun bi yan jian xia .hong qiao jian di pan .you qi e yi jie .sheng zhu wan yu huan .
huang xin zai qin xu .de ze wei zhao xuan .zhou yue cheng gong hou .ming nian huo lao huan ..
zi jun yi gua wu you pi .qie you qin lou jing .zhao xin sheng zhao jing .
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
shi shou qi fu .si hu yi ling ..
long tong shang xi gu .zhen xun guang yang ji .ge wu jiang jin bo .wang yang bei yuan li ..

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼(lou)中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
空旷啊天(tian)宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
兔(tu)丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续(xu)续悠扬的笛声。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河(he),独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现(xian)黎明的天色。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。

注释
⑴梓州:《唐诗正音》作“东川”。梓州是隋唐州名,治所在今四川三台。李使君:李叔明,先任东川节度使、遂州刺史,后移镇梓州。
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
③殆:危险。
橦(chōng):冲刺。
③陶令:指陶渊明,因其主彭泽县做过县令,故称陶令。
①金风:秋风。

赏析

  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不(zhi bu)住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描(suo miao)写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭示人物的内心世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的(jian de)办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘(de ju)谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

艾可叔( 五代 )

收录诗词 (1539)
简 介

艾可叔 艾可叔,字无可,号臞山。江西东乡人。南宋诗人。艾可翁兄。与弟蕙山、弧山并称“三艾先生”。咸淳四年(1268)进士。历任吉水县文学、新建县丞、西台中丞,官至御史中丞。入元不仕。以诗文着称。着有《文江讲艺集》、《臞山集》、《钩玄篇》等诗文集,惜皆不传。《江西诗征》收录其诗作《金陵晚眺》、《樟镇夜泊》等12首。《全宋诗》卷三六○六录其诗14首。事见《江西诗徵》卷二三。

病牛 / 吴陵

太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。
"异壤同羁窜,途中喜共过。愁多时举酒,劳罢或长歌。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
或命馀杭酒,时听洛滨笙。风衢通阆苑,星使下层城。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 蒋梦兰

鸟戏翻新叶,鱼跃动清漪。自得淹留趣,宁劳攀桂枝。"
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
因冥象外理,永谢区中缘。碧潭可遗老,丹砂堪学仙。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 鞠懙

赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
霓旌摇曳日边回。还将石熘调琴曲,更取峰霞入酒杯。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
"渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。


夏日题老将林亭 / 陈廷言

上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"受降临轵道,争长趣鸿门。驱传渭桥上,观兵细柳屯。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
春芳役双眼,春色柔四支。杨柳织别愁,千条万条丝。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
千年圣主应昌期,万国淳风王化基。


夏词 / 章纶

与君桂阳别,令君岳阳待。后事忽差池,前期日空在。
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
奖价逾珍石,酬文重振金。方从仁智所,携手濯清浔。"
会葬知元伯,看碑识蔡邕。无由接神理,挥涕向青松。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"


望湘人·春思 / 叶绍楏

于铄圣祖,上帝是皇。乃圣乃神,知微知彰。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
"嘉荐既陈,祀事孔明。闲歌在堂,万舞在庭。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。


木兰花·西山不似庞公傲 / 夏竦

地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
斗鸡过渭北,走马向关东。孙宾遥见待,郭解暗相通。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
息心观有欲,弃知返无名。五十知天命,吾其达此生。"
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
警跸干戈捧,朝宗万玉趋。旧藩人事革,新化国容殊。


论诗三十首·十一 / 宋济

玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。
春来歌舞妾自知,秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷,
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
感叹前问之,赠予辛苦词。岁月移今古,山河更盛衰。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"


贺新郎·端午 / 王大经

轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"
兰心未动色,梅馆欲含芳。裴回临岁晚,顾步伫春光。"
一朝谢病还乡里,穷巷苍茫绝知己。秋风落叶闭重门,
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管,鱼跃翻来入彩航。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
"窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中叶启,七日早春还。
可怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
未作三台辅,宁为五老臣。今宵颍川曲,谁识聚贤人。"


飞龙引二首·其一 / 赵青藜

一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
"汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
白首看黄叶,徂颜复几何。空惭棠树下,不见政成歌。
勿复尘埃事,归来且闭关。"
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
苔石衔仙洞,莲舟泊钓矶。山云浮栋起,江雨入庭飞。