译文
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了(liao)菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
凄清的汀洲上,江波(bo)慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心(xin)怀,水路上入(ru)眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
江水带着春光将要流尽,水潭(tan)上的月亮又要西落。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
忽然魂魄惊(jing)动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
这一切的一切,都将近(jin)结束了……
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
注释
〔18〕两京:指西京长安与东都洛阳。
⑴秋色渐将晚,霜信报黄花。:暮秋景物渐呈苍老深暗之色,菊花开时报来了将要降霜的信息。黄花,指菊花。
(9)侍御史:御史台的属官,职掌纠察百僚,审讯案件。
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
(5)宾:服从,归顺
⑸咨嗟:叹息、慨叹。
68.不死:长生不死。《山海经·海外南经》载:“不死民在交胫国东,其人黑色,长寿不死。”