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奔亡道中五首

五代 / 邓梦杰

争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
疑是大谢小谢李白来。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"


奔亡道中五首拼音解释:

zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
feng gua yin shan bao .he tui da an xie .zhi ying han ye meng .shi jian gu yuan hua .
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
bai yu piao hua jin .qing xia xiang ge ning .ji liao huan de ju .yin ji liu wu xing ..
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
shi que liang diao se .qiu tan ye bai xing .su ren ying fu zhang .xian chu song huang ting ..
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
dan nian qing wei le .shui xin xia jie rong .men ren hao zhu ci .xiao ran yun shang zheng .
he bei qing wei long bei hua .jun wang qie zhu yi qian nian ..

译文及注释

译文
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶(ye)拂着行人衣裳。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中(zhong)感到艰辛(xin)。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
是友人从京城给我寄了诗来。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁(shui)说你智慧多呢?”
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他(ta)仍然是个晋人。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。

注释
⑹可怜:使人怜悯。
③泛(fěng)驾:把车子弄翻,指不受驾驭。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
闲愁:为国家之愁。作者在很多场合里,把国家之愁,都说作闲愁。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
〔22)惓惓(quán全):恳切、难以舍弃的样子。

赏析

  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  诗歌的创作多用比、兴,然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述,往往比描写更难驾御,这就要求诗人要有敏锐的目光,能抓住典型环境中的典型细节,将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”,几乎到了望穿双眼,几乎要化作“望驾石”,其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情,那颤颤巍巍的身影,如在眼前,那哽哽咽咽的声调,尤在耳旁,真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长,早也盼,晚也盼,朝思暮想,朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔,伫立凝眸,企首悬望,父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”这是他们的弦外之音,因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对,可谓“此时无声胜有声”。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心(zhong xin)辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  第二段,就自身经历进一步对“养气”说展开论述。作者有前后不同的两种学习经历。第一种是交游不广、见闻不博,只学古人陈旧过时的东西。第二种是“求天下奇闻壮观,以知天地之广大”。作者在谈到第二种学习经历时,列举了四个事实:一是经过秦汉故都,尽情观赏;二是眺望黄河,想像着古时的英雄人物;三是到了京城,饱览一切,知道了天地的广阔、美丽;四是谒见了欧阳公,知道天下的好文章都汇集在这里。归纳起来,实际上是游览天下名山大川 ,广交天下的文人学士。而这两样,实际上说的都是外在的阅历,可见,苏辙是更重视外在的阅历的。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前,两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子(hu zi)、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗(zu shi)中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

邓梦杰( 五代 )

收录诗词 (5367)
简 介

邓梦杰 邓梦杰,古旴(今江西旴江)人(《梅仙观记》)。

调笑令·边草 / 谢伯初

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


醉中天·咏大蝴蝶 / 刘忠顺

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"


雪梅·其一 / 张曾

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


金缕曲二首 / 王奕

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


喜闻捷报 / 吕诚

"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
汝虽打草,吾已惊蛇。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 海顺

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。


南涧中题 / 郑虔

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。


祭公谏征犬戎 / 钱月龄

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"


鸿鹄歌 / 德普

"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
桃李子,洪水绕杨山。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 刘斯川

"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"