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玉楼春·琼酥酒面风吹醒

魏晋 / 施世纶

旧史饶迁谪,恒情厌苦辛。宁知报恩者,天子一忠臣。"
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
"九重驰道出,三巳禊堂开。画鹢中流动,青龙上苑来。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
信知道存者,但问心所之。吕梁有出入,乃觉非虚词。"
"玉烛年行尽,铜史漏犹长。池冷凝宵冻,庭寒积曙霜。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
"秦地雄西夏,并州近北胡。禹行山启路,舜在邑为都。
"城南有怨妇,含怨倚兰丛。自谓二八时,歌舞入汉宫,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒拼音解释:

jiu shi rao qian zhe .heng qing yan ku xin .ning zhi bao en zhe .tian zi yi zhong chen ..
.bu fen jun en duan .guan zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
er tong gong xi xue .yuan niao xiang jing gu .nan shi huan gong tai .bei wang xian xian mu .
chu chu gou jiang qing yuan jie .nian nian jiu wei bai tou xin .tian di ying xu shang nan bao .
.wang zi qiao .ai shen xian .qi yue qi ri shang bin tian .bai hu yao se feng chui sheng .
.jiu zhong chi dao chu .san si xi tang kai .hua yi zhong liu dong .qing long shang yuan lai .
.luo ri sheng ping mo .yao yang bian yuan lin .dai hua yi feng wu .xiang zhu si long yin .
xi de lang miao ju .jie wei tai ge fen .gu lin huai bai yue .xin wo zu lan xun .
xin zhi dao cun zhe .dan wen xin suo zhi .lv liang you chu ru .nai jue fei xu ci ..
.yu zhu nian xing jin .tong shi lou you chang .chi leng ning xiao dong .ting han ji shu shuang .
jie qi hua yi jie .xin wei zao hua li .xie an wen tu lv .xiang guan zai xi bei .
chao you xian xi chao you de .xian wei jun xi de wei shi .qian nian wan sui xi xin zhuan yi ..
.qin di xiong xi xia .bing zhou jin bei hu .yu xing shan qi lu .shun zai yi wei du .
.cheng nan you yuan fu .han yuan yi lan cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .

译文及注释

译文
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
请你调理好宝瑟空桑。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
眼观敌我形势,战术方略早已成(cheng)竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是(shi)因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去(qu)砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
十家缴纳的租税九家已送完,白(bai)白地受了我们君王免除租税的恩惠。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
我横刀而出,仰天大笑(xiao),因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星(xing)摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
19.二子:指嵇康和吕安。
20、童子:小孩子,儿童。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
5.藉:垫、衬
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
汉将:唐朝的将领

赏析

  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白(de bai)裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  首句写这位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。这时,她刚刚打扮好,出现在镜湖的湖心,边采菱边唱着歌。次句写她的心情。她当然知道自己长得美艳,光彩照人。但因为爱好的心情过分了,却又沉吟起来。(沉吟,本是沉思吟味之意,引申为暗自忖度、思谋。)朱庆馀是越州(今浙江省绍兴市)人,越州多出美女,镜湖则是其地的名胜。所以张籍将他比为越女,而且出现于镜心。这两句是回答朱诗中的后两句,“新妆”与“画眉”相对,“更沉吟”与“入时无”相对。全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。 后半进一步肯定她的才艺出众,说:虽然有许多其他姑娘,身上穿的是齐地(今山东省)出产的贵重丝绸制成的衣服,可是那并不值得人们的看重,反之,这位采菱姑娘的一串珠喉,才真抵得上一万金哩。这是进一步打消朱庆馀“入时无”的顾虑,所以特别以“时人”与之相对。朱的赠诗写得好,张也答得妙,文人相重,酬答俱妙,可谓珠联璧合,千年来传为诗坛佳话。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事(shi)统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是(ta shi)斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水(feng shui)边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照;两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗,可是它给留下了写南通狼山的名篇,也可窥见王安石早期诗风,并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它,也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

施世纶( 魏晋 )

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简 介

施世纶 施世纶(1659年一1722年7月3日),字文贤,号浔江,福建晋江县衙口乡(现晋江市龙湖镇衙口村)人,祖籍河南固始,后被编入清朝八旗汉军镶黄旗。清靖海侯施琅之子。施世纶因父荫于康熙二十四年(1685年)出任江苏泰州知州。康熙五十四年(1715年),担任漕运总督。全名为“总督漕运兼提督军务巡抚凤阳等处兼管河道”,为清朝漕运事务的高级官员,是年57岁。于康熙六十一年(1722年)五月病故,终年64岁,施世纶墓位于福建省惠安县黄塘镇许田村。施世纶为官清正廉洁,秉公执法,在民间素有“施青天”之誉,被康熙帝称为“江南第一清官”。

鞠歌行 / 江左士大

决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
遥弯落雁影,虚引怯猿声。徒切乌号思,攀龙遂不成。"
"天欲雨,有东风,南溪白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
百年夜销半,端为垂缨束。"
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
行乐三阳早,芳菲二月春。闺中红粉态,陌上看花人。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"


管晏列传 / 应宗祥

饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。"
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
一矢弢夏服,我弓不再张。寄言丈夫雄,苦乐身自当。"
岂谓三秋节,重伤千里分。远离弦易转,幽咽水难闻。
农教先八政,阳和秩四时。祈年服垂冕,告币动褰帷。


登幽州台歌 / 马湘

瑟瑟罗裙金缕腰,黛眉偎破未重描。
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
孤客危坐心自愁。矧鹤唳兮风晓,复猿鸣兮霜秋。
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
北地春光晚,边城气候寒。往来花不发,新旧雪仍残。水作琴中听,山疑画里看。自惊牵远役,艰险促征鞍。
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识,赠妾黄金买少年。


咏红梅花得“红”字 / 卢纶

何言别俦侣,从此间山川。顾步已相失,裴回反自怜。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
唯有江湖意,沉冥空在兹。"
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
侠客妖容递来往。宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。


进学解 / 章曰慎

树比公孙大,城如道济长。夏云登陇首,秋露泫辽阳。
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
不意栖愚谷,无阶奉诏书。湛恩均大造,弱植愧空虚。
鬼火荧荧白杨里。
门歌出野田,冠带寝穷泉。万事皆身外,平生尚目前。
"孤雁东飞来,寄我纹与素。纹足经三象,素当综群务。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 林枝

皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
惟当事笔研,归去草封禅。"
青楼明镜昼无光,红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守,
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
"鱼藻池边射鸭,芙蓉园里看花。


送董邵南游河北序 / 周金然

"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
东顾重关尽,西驰万国陪。还闻股肱郡,元首咏康哉。"
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
"二室三涂光地险,均霜揆日处天中。石泉石镜恒留月,


秋宿湘江遇雨 / 张九錝

"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
犹逢故剑会相追。"
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
(《独坐》)
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 士人某

"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
高殿凝阴满,雕窗艳曲流。小臣参广宴,大造谅难酬。"
"悬匏曲沃上,孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼,声随舞凤哀。
绿竹寒天笋,红蕉腊月花。金绳倘留客,为系日光斜。"
"少年飞翠盖,上路勒金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 秦矞章

岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。王游盛尘外,睿览出区中。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
帝谓神武师,往征靖皇家。烈烈旆其旗,熊虎杂龙蛇。
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"