译文
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼(yan)前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
梅伯受刑剁成(cheng)肉酱,箕子装疯消极避世。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹(chui)拂下成长,从不停止。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬(peng)(peng)。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
《尚书》说:“罪行轻(qing)重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作(zuo)用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
跟随驺从离开游乐苑,
注释
(26)颓靡,颓坏靡散之义。
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
①五马:汉代太守出行时乘坐五马之车,因此以“五马”为太守的代称。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
(8)休德:美德。