译文
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不(bu)能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自(zi)沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡(wang)的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大(da)元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土(tu)。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
早已约好神仙在九天会面,
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
注释
23自取病:即自取羞辱。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
[69]遂:因循。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
(5)百斯男:众多男儿。百,虚指,泛言其多。斯,语助词,无义。
⑵桂魄:月亮的别称。古人称月体为魄,又传月中有桂树,故称月亮为“桂魄”。