蒿里行
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
蒿里行拼音解释:
.ou xiang lu hua shen chu xing .xi guang shan se wan lai qing .
.xiang shen fang cao xi .men jing lv yang di .shi er ren he chu .hua can yue you xi .
lian shan ren shi shao .lian ke dao xin duo .ri ri zhai zhong hou .gao xuan lv shui luo ..
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
sui mu ding zhi hui wei de .xin lai ping wei ji mei hua ..
qian jing xian ren jing .ming zhu hai ke deng .nai zhi zhen yin zhe .xiao jiu han ting zheng ..
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
译文及注释
译文
魂啊不要去东方！
乐(le)曲演奏未(wei)完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老(lao)，忧思难以承受啊。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
长久被官职所缚不得自由(you)， 有幸这次被贬谪来到南夷。
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
你的赠诗有如春风拂面，引起了(liao)我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
我那时云卧庐山香炉峰顶，学仙人餐霞漱瑶泉。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻(qing)蜓立在它的上头。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠(zhu)帘不卷可知夜里飞霜。
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
注释
里胥：古代指地方上的一里之长，负责管理事务。
46.太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。
（8）徒然：白白地。
营：军营、军队。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
赏析
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神(jing shen)上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似(kan si)青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书(gu shu)上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
作品艺术(yi shu)的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声(sheng)。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
这诗前四句就是表现一种避世的态度，也就是对权位、名利的否定。开头说，自己的住所虽然建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往，门前冷寂得很。这便有些奇怪，所以下句自问：你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神(jing shen)上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度，所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离，必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似(kan si)青 ，近看却无 ，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
答：这句话用了比喻的修辞手法，十分生动形象地写出了雪景之杂乱，美丽，表达出作者心中凄凉的情感，显得十分真实形象。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
颈联“仳离放红蕊，想像颦青娥”，清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”，后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想，叙写心怀，该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，从句意来说，“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法，借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书(gu shu)上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
作品艺术(yi shu)的高明之处在于，表面写的是“稳暖”，实质写的是“仁政”。或者说，“稳暖”只是其写实，“仁政”才是其虚拟，即意象创造。白居易在唐文宗大和四年（830年）被任命为河南尹，辖区就是洛阳城。后来，他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》，其中写道：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声(sheng)。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情，同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确：“我有大裘君未见，宽广和暖如阳春；此裘非缯（古代丝织品总名）亦非纩（细丝绵），裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。若令在郡得五考（唐制：经五次考绩才可转官。意谓任满），与君展覆杭州人。”显然，白氏所谓“裘”，实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”，还是“都盖洛阳城”，均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏，他要维护的当然是封建统治，但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
创作背景
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
张尔田( 清代 )
收录诗词 (8416) 首
简 介
张尔田 张尔田（1874年—1945年），一名采田，字孟劬，号遁庵、遁庵居士，又号许村樵人，杭县（今浙江杭州）人。近代历史学家、词人。出身于官宦世家，祖父张之杲，着有《初日山房诗集》、《泰州保卫记》。辛亥革命后闲居。1914年清史馆成立，参与撰写《清史稿》，主撰乐志，前后达七年。1915年曾应沈曾植邀请，参加编修《浙江通志》。1921年后，先后在北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校任中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作，为燕京大学国学总导师。
杨柳枝词
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
他日为霖不将去，也须图画取风流。"
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
层台耸灵鹫，高殿迩阳乌。暂同游阆苑，还类入仙都。
长信空阶荒草遍， ——从心（失姓）
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨，尺书谁与达相思。
国风·郑风·山有扶苏
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
正是花时堪下泪，相公何必更追欢。"
鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。"
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
瑶台有光鉴，屡照不应疲。片善当无掩，先鸣贵在斯。
尘拥蜀城抽锁后，此中犹梦在江湖。"
读孟尝君传
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
"古观寥寥枕碧溪，偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在，
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
秋浦感主人归燕寄内
看朱成碧无所知。 ——鲍防
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
皎洁形无定，玄黄用莫同。素心如可教，愿染古人风。"
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
南乡子·画舸停桡
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
高僧不负雪峰期，却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降，
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
"已是殊乡客，送君重惨然。河桥乍分首，槐柳正鸣蝉。
王风今若此，谁不荷明休。 ——陆涓"
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
薤露
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"知君别家后，不免泪沾襟。芳草千里路，夕阳孤客心。
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"桃径李蹊绝芳园，炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落，
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
敢将恩岳怠斯须。"
豪富田园废，疲羸屋舍新。自惭为旅客，无计避烟尘。"
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"相见未逾月，堪悲远别离。非君谁顾我，万里又南之。
不说思君令人老。"
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
赫矣皇唐，康哉立极。精选藩翰，庸资正直。 ——潘述
"新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，
三垂冈
若奉西园夜，浩想北园愁。无因逐萍藻，从尔泛清流。"
"千年埋没竟何为，变化宜将万物齐。
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
"无客不言云外见，为文长遣世间知。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"早是春愁触目生，那堪春夕酒初醒。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
琉璃宫殿无斧声，石上萧萧伴僧老。"
"粉胸绣臆谁家女，香拨星星共春语。七盘岭上走鸾铃，
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
至今长乐坡前水，不啻秦人怨陇头。"
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
每许相亲应计分，琴馀常见话蓬瀛。"
具瞻先皇宠，欲践东华贵。咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
春草
二十年前曾此到，一千年内未归来。"
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似，越岫吴峰尽接连。
"寒灯耿耿漏迟迟，送故迎新了不欺。往事并随残历日，
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
"征蛮破虏汉功臣，提剑归来万里身。