首页 古诗词 长相思·折花枝

长相思·折花枝

金朝 / 王莹修

竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
"冷竹风成韵,荒街叶作堆。欲寻联句卷,先饮暖寒杯。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
草木应初感,鸧鹒亦已催。晚间春作好,行乐不须猜。"
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
应须置两榻,一榻待公垂。"


长相思·折花枝拼音解释:

jing ri qiao wu shi .suo ju xian qie shen .wai an zhi li ti .zhong yang xi yi xin .
yin si zhi zi geng mang ran .zhong lang yu qing zhong yang hu .zi you neng wen si ma qian .
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
ren sheng bu de ru song shu .que yu qin feng zuo da fu ..
.leng zhu feng cheng yun .huang jie ye zuo dui .yu xun lian ju juan .xian yin nuan han bei .
.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .
.lan de jin shi ming .cai yong ku bu chang .xing pi yi yi du .shi nian zuo shi zhang .
shuo feng lie lie can han sha .guan yue liao liao yan mu jia .fang zhu yi xin zhong qu guo .
wei yao jiang yin shi .fang jiao bi shui xing .zhi jun lian jiu xing .mo sha zui xing xing ..
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
cao mu ying chu gan .cang geng yi yi cui .wan jian chun zuo hao .xing le bu xu cai ..
.xin shi ying dao lu .qing yun si qiao jin .diao ge jiang shan jun .gong fu ri yue shen .
.yao ze run tian xia .xu you xin bu zhi .zhen feng cun mian mian .chang yu da zhe qi .
ying xu zhi liang ta .yi ta dai gong chui ..

译文及注释

译文
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
巫峡里(li)面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到(dao)地面上来似的,天地一片阴沉。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情(qing)景!
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听(ting)到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有(you)比受道德熏陶感染更(geng)大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客(ke)家人那样不再返家回乡。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。

注释
10.宛:宛然,好像。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
(46)乔木:高大的树木。王充《论衡·佚文》:“睹乔木,知旧都。”
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。

赏析

  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然(zi ran)向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的(qi de)告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十(er shi)面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  该文节选自《秋水》。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

王莹修( 金朝 )

收录诗词 (1782)
简 介

王莹修 王莹修,字仲镕,号筠琯,闽县人。光绪乙酉举人。有《虚心斋诗》。

普天乐·垂虹夜月 / 李搏

"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
"九幽仙子西山卷,读了绦绳系又开。
太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 钱士升

无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
池际龟潜戏,庭前药旋生。树深檐稍邃,石峭径难平。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
才登招手石,肘底笑天姥。仰看华盖尖,赤日云上午。
"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。


无题 / 释慧印

武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
"粉面仙郎选圣朝,偶逢秦女学吹箫。
"城外无尘水间松,秋天木落见山容。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,


醉花间·晴雪小园春未到 / 元希声

峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
万古骊山下,徒悲野火燔。"
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。


旅宿 / 李焘

悬崖与飞瀑,险喷难足俯。海眼三井通,洞门双阙拄。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。


丽人赋 / 李士悦

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"东望沧溟路几重,无因白首更相逢。已悲泉下双琪树,
莎台高出树,藓壁净题诗。我独多来赏,九衢人不知。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"


九歌·湘君 / 程迥

岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"


东郊 / 邓羽

"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
为言肯共留连饮,涧有青芹罟有鱼。"


跋子瞻和陶诗 / 陈济川

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。


岳阳楼记 / 黄哲

"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜,近年寻伴赤松游。
暖风张乐席,晴日看花尘。尽是添愁处,深居乞过春。"
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"莫怪频过有酒家,多情长是惜年华。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。