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观大散关图有感

宋代 / 郑善夫

地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
海俗芦编室,村娃练束衣。旧栽奴橘老,新刈女桑肥。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
野僧因吊却焚香。峰头孤冢为云穴,松下灵筵是石床。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。


观大散关图有感拼音解释:

di fei jin niu an .ling huang shi shou xi .si jun tong yi wang .fan shang yuan yu hui ..
.gu ying yun kai bai xue lou .han jiang huan rao shi cheng liu .
ni zi yun xiao zhi xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
ping shu zheng kan tang bing shi .feng liu bu he wen nian yan ..
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
xi shuai ku kou xian jin bo .wang shi xiang ren yan bu de .jiu you lin lao hen kong duo .
shan peng ri cai xia .ye zao yan chu qi .suo wei shun tian min .tang yao yi ru ci ..
hai su lu bian shi .cun wa lian shu yi .jiu zai nu ju lao .xin yi nv sang fei .
.wei liang zhen lu qi .zhu ma wen qian shi .jia zi you peng de .ming yin fu nv zhi .
ye seng yin diao que fen xiang .feng tou gu zhong wei yun xue .song xia ling yan shi shi chuang .
gui shu zhi sheng san liang zhi .huang zu bu lian ying wu ke .zhi gong pian shang qi lin er .
.shi luan ying xiong bai zhan yu .kong ming fang ci le geng chu .
bi you xue zhen zi .lu guan qiu he yan .ru neng fu yu zhi .ri shi shu qi yuan ..
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
.ru yan xian jing qing .xing jin fu zhong xing .ruo de xian wu shi .chang lai ji ci sheng .

译文及注释

译文
伍子胥被吴王弃于吴江之上(shang),屈原最终抱石自沉汨罗江中。
怀中抱着绿绮琴,天(tian)黑了还行走在青山之间。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼(li)品?
高龄白(bai)首又归隐山林摒弃尘杂。
追求却没法得到,白天黑夜便总思(si)念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
  月亮从(cong)城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。

注释
28. 大梁:魏国都城(今河南省开封市)。
  3.曩:从前。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
3、为[wèi]:被。

赏析

  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  至于所刺的周王是否如《毛诗序》所说是周厉王,宋代以来学者对此考辨已详。宋戴埴《鼠璞》说:“武公之自警在于髦年,去厉王之世几九十载,谓诗为刺厉王,深所未晓。”清阎若璩《潜丘剳记》说:“卫武公以宣王十六年己丑即位,上距厉王流彘之年已三十载,安有刺厉王之诗?或曰追刺,尤非。虐君见在,始得出词,其人已逝,即当杜口,是也;《序》云刺厉王,非也。”他们都指出《《抑》佚名 古诗》不可能是刺厉王。清魏源《诗古微》进一步分析说:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公作于为平王卿士之时,距幽(王)没三十余载,距厉(王)没八十余载。‘尔’、‘女’、‘小子’,皆武公自儆之词,而刺王室在其中矣。‘修尔车马,弓矢戎兵’,冀复镐京之旧,而慨平王不能也。”魏氏认为此诗所刺的周王不是厉王也不是幽王,而是平王,他的意见是正确的。    周平王就是周幽王的儿子宜臼,幽王昏庸残暴,宠爱褒姒,最后被来犯的西戎军队杀死在骊山。幽王死后,宜臼被拥立为王。公元前770年(平王二年),晋文侯、郑武公、卫武公、秦襄公等以武力护送平王到洛邑,东周从此开始。其时周室衰微,诸侯坐大。平王施政不当,《王风·君子于役》、《王风·扬之水》就是刺平王使“君子行役无期度”,“不抚其民,而远屯戍于母家(申国)”之作。而此诗作者卫武公则是周的元老,经历了厉王、宣王、幽王、平王四朝。厉王流放,宣王中兴,幽王覆灭,他都是目击者,平王在位时,他已八九十岁,看到自己扶持的平王品行败坏,政治黑暗,不禁忧愤不已,写下了这首《《抑》佚名 古诗》诗。
  离别(li bie)是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机(you ji)的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以(ke yi)当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾(hao qing)慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  题目“《春兴》武元衡 古诗”,指因春天的景物而触发的感情,诗的开头两句,就从春天的景物写起。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结(di jie)束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天(she tian)下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

郑善夫( 宋代 )

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简 介

郑善夫 (1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

天保 / 王璐卿

寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
灵均精魄如能问,又得千年贾傅词。"
"季春人病抛芳杜,仲夏溪波绕坏垣。
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"


东门之墠 / 刘蓉

"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。


停云·其二 / 葛樵隐

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
精卫一微物,犹恐填海平。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 嵚栎子

彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
"莺默平林燕别轩,相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶,
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"


满江红·翠幕深庭 / 赵潜夫

今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 沈梅

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
雷雨依嵩岭,桑麻接楚田。遥知清夜作,不是借戎篇。"
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。


柳梢青·七夕 / 陈元荣

"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。


怀宛陵旧游 / 刘琚

"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。


忆江上吴处士 / 钱岳

未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
"草堂前有山,一见一相宽。处世贵僧静,青松因岁寒。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 胡慎容

玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
在舍浑如远乡客,诗僧酒伴镇相寻。"
如何一面图攻取,不念生灵气力疲。"