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唐代 / 郑大枢

白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
岩泉他夕梦,渔钓往年逢。共荣丞相府,偏降逸人封。"
带日浮寒影,乘风进晚威。自有贞筠质,宁将庶草腓。"
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
斗柄更初转,梅香暗里残。无劳秉华烛,晴月在南端。"
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
郎为匕上香,妾为笼上灰。归时虽暖热,去罢生尘埃。
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"


七发拼音解释:

bai lu man tian feng niao niao .qian sheng wan sheng he niao ming ..
yan quan ta xi meng .yu diao wang nian feng .gong rong cheng xiang fu .pian jiang yi ren feng ..
dai ri fu han ying .cheng feng jin wan wei .zi you zhen jun zhi .ning jiang shu cao fei ..
qie jia fu xu qing li jiu .cun xin shi yu chang xiang shou .yuan yan xing lu mo duo qing .
fen cao ri bao dai .fu jie feng gui chang .xing zou cheng yun le .tong xi zhan lu yang .
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang si wu zheng .
dou bing geng chu zhuan .mei xiang an li can .wu lao bing hua zhu .qing yue zai nan duan ..
hu duo yi shi .huang jin bu ti yu bu qi .bai yang sao xie .luan feng chou yue .
fang wei ji xu zhang .ting yu wei ai ci .xie lu ge ruo si .ren sheng jin ru ji ..
zhi le san ling hui .shen ren si hao gui .huan wen wo shui qu .geng rao bai yun fei ..
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
lang wei bi shang xiang .qie wei long shang hui .gui shi sui nuan re .qu ba sheng chen ai .
.chang gan xie lu bei .jin pu shi er jia .you yi lai xiang fang .ming chao chu huan sha .
dao de guan he gu .xing zhang ri yue ming .ye ren tong niao shou .lv wu gan sheng ping ..

译文及注释

译文
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的(de)神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回(hui)归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻(qing)云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可(ke)人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转(zhuan)光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余(yu)情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。

注释
18、但:只、仅
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
265、浮游:漫游。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
④ 青溪:碧绿的溪水;
4.舫:船。
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席

赏析

  这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制,恰如“山洪陡发,瀑布奔流”,奔迸而出,因而产生了强烈的艺术感染力。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  第四章语气一转,忧其丈夫仕于乱世,希望他善能周全,可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟,就其品性可比君子,《王风·兔爰》“雉离于罗”,即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义,就其品性来讽劝君子。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感(han gan)情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受(gan shou)到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获(suo huo)得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃(fang qi)努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。

创作背景

  宋太祖赵匡胤开宝八年(975)十一月,围城已达一年的宋军发起了进攻,金陵城破,李煜投降,南唐灭亡。这一年,他三十九岁。次年春天,被押送的李煜到达宋都汴梁,从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作,直抒胸怀,感情十分沉痛。

  

郑大枢( 唐代 )

收录诗词 (8256)
简 介

郑大枢 郑大枢,台湾县人。清康熙六十年(1721)例贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

望江南·燕塞雪 / 范必英

妾本富家女,与君为偶匹。惠好一何深,中门不曾出。
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
全军多胜策,无战在明时。寄谢山东妙,长缨徒自欺。"
九成式叙,百度惟贞。金门积庆,玉叶传荣。"
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
"湘渚韬灵迹,娥台静瑞音。凤逐清箫远,鸾随幽镜沉。


湖上 / 蓝智

迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
含辉明素篆,隐迹表祥轮。幽兰不可俪,徒自绕阳春。"
"长干斜路北,近浦是儿家。有意来相访,明朝出浣纱。
望来格,降休祥。祝敢告,寿无疆。"
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"


中山孺子妾歌 / 成书

碧玉上宫妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
礼若传尧旧,功疑复夏初。梦游长不返,何国是华胥。"
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"
只应感发明王梦,遂得邀迎圣帝游。"
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。


愚公移山 / 陈从古

"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
白云苍梧来,氛氲万里色。闻君太平世,栖泊灵台侧。
晚入应真理,经行尚未回。房中无俗物,林下有青苔。"
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,
上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
"六飞回玉辇,双树谒金仙。瑞鸟呈书字,神龙吐浴泉。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 丁执礼

窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
即此陪欢游阆苑,无劳辛苦向崆峒。"
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
"碧海开龙藏,青云起雁堂。潮声迎法鼓,雨气湿天香。
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"


齐天乐·蟋蟀 / 蒋信

秦京开朱第,魏阙垂紫缨。幽独玄虚阁,不闻人马声。
"玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
东弥夏首阔,西拒荆门壮。夷险虽异时,古今岂殊状。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
"云萧索,风拂拂,麦芒如篲黍和粟。关中父老百领襦,
尽室兹游玩,盈门几乐哉。嗟留洛阳陌,梦诣建章台。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 皮公弼

"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然万里馀,际海不见山。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。


浣溪沙·桂 / 刘弗陵

窃价惭庸怠,叨声逾寂莫。长望限南溟,居然翳东郭。"
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
高僧闻逝者,远俗是初心。藓驳经行处,猿啼燕坐林。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
周公有鬼兮嗟余归辅。"
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。


摽有梅 / 洪瑹

忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
"写月涂黄罢,凌波拾翠通。镜花摇芰日,衣麝入荷风。
紫岩妆阁透,青嶂妓楼悬。峰夺香炉巧,池偷明镜圆。
"于赫帝命,应天顺人。亭育品汇,宾礼百神。
岂复念我贫贱时。
"握图开万宇,属圣启千年。骊阜疏缇骑,惊鸿映彩旃。
"上序春晖丽,中园物候华。高才盛文雅,逸兴满烟霞。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。


苍梧谣·天 / 陈德翁

朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
"玉花珍簟上,金缕画屏开。晓月怜筝柱,春风忆镜台。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
挥剑邯郸市,走马梁王苑。乐事殊未央,年华已云晚。"
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。