首页 古诗词 归国遥·春欲晚

归国遥·春欲晚

南北朝 / 韩元杰

坐疑忘物外,归去有帘间。君问伤春句,千辞不可删。"
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
敛迹愁山鬼,遗形慕谷神。采芝先避贵,栽橘早防贫。
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
"皓月方离海,坚冰正满池。金波双激射,璧彩两参差。
"古木苍山掩翠娥,月明南浦起微波。
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。


归国遥·春欲晚拼音解释:

zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
zha xian jiao bei mo yi dun .si dai nan qian ya bin di .
yue li yi xi geng you ren .xu wei cuo dao liu yuan ke .wang yuan shu zha sun wen lin .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
lian ji chou shan gui .yi xing mu gu shen .cai zhi xian bi gui .zai ju zao fang pin .
wo ze ru san bu .yi guan hua yu lin .dai wen diao bai yu .fu li zhuan huang jin .
.hao yue fang li hai .jian bing zheng man chi .jin bo shuang ji she .bi cai liang can cha .
.gu mu cang shan yan cui e .yue ming nan pu qi wei bo .
mai dan you mi gu shi qian .xian xun bai lu mian yao cao .an zhai hong tao qu dong tian .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
lu ren bu ji dang nian shi .tai dian ji liao shan ying qin ..
.dan xin he suo yu .wei shui bing qing xu .mo ce qian xun di .nan zhi yi shao chu .

译文及注释

译文
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟(niao)雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已(yi)盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而(er)这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很(hen)多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决(jue)定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发(fa)狂。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。

注释
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
②离离:繁荣而茂盛的样子。
[38]韩仆射皋:韩皋,字仲闻,曾任杭州刺史,历官东都留守,镇海军及忠武军节度使,检校尚书左仆射。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
②热不息恶木阴:比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去,以免影响自己的声誉。恶木,形容难看的树。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
4.听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
139.极:极至,此当指极度快乐。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  蔺相如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相(cheng xiang)交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面(jiang mian)上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度(jiao du)写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是(cai shi)。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯(juan qu)”,庆幸继续活下去的福气。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬(wei yang),不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  “方惭不耕者,禄食出闾里”是诗人以观感作结。讲食禄不耕者对衣食父母的农夫们的艰辛劳作而又饥寒的情况惭然生愧。“方惭”二字既是对不劳者的谴责,也是诗人对自己宦游食禄生活的自责。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

韩元杰( 南北朝 )

收录诗词 (7545)
简 介

韩元杰 (1107—1156)宋开封人,字汉臣。韩亿后裔。少有大志,以荫选知临颍。宣抚刘光世重其才,荐知亳州。大破入侵之金兵,凯旋晋秩,未尝自伐其功。解官后寓居芜湖。

经邹鲁祭孔子而叹之 / 百里果

井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫,乳牸慵归望犊鸣。
昨夜雨凉今夜月,笙歌应醉最高楼。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
"禅房无外物,清话此宵同。林彩水烟里,涧声山月中。
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
忘战追无及,长驱气益振。妇言终未易,庙算况非神。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。


谪岭南道中作 / 段干诗诗

"疾眼逢春四壁空,夜来山雪破东风。未知王母千年熟,
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
唯留古迹寒原在,碧水苍苍空寂寥。"
过山干相府,临水宿僧家。能赋焉长屈,芳春宴杏花。"


风入松·寄柯敬仲 / 乌屠维

弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
鸡树长虚入梦枝。十载殿廷连步武,两来庸蜀抚疲羸。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 军辰

"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
"鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
夜泉行客火,晓戍向京烟。少结相思恨,佳期芳草前。"


小孤山 / 祝壬子

"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
故城殷贵嫔,曾占未来春。自从香骨化,飞作马蹄尘。"
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
锁香金屈戌,殢酒玉昆仑。羽白风交扇,冰清月映盆。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"


清江引·立春 / 佟佳彦霞

山暝客初散,树凉人未归。西都万馀里,明旦别柴扉。"
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
涤濯临清济,巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁,王佩玉丁东。
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
孔门多少风流处,不遣颜回识醉乡。"
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。


上李邕 / 呼延半莲

"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
更看绝顶烟霞外,数树岩花照夕阳。"
炎州罗翠鸟,瘴岭控蛮军。信息来非易,堪悲此路分。"


清平乐·村居 / 刀雁梅

是时兄弟正南北,黄叶满阶来去风。"
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
晴气熏樱蕊,丰蒙雪满林。请君三斗酒,醉卧白罗岑。
"倾幕来华馆,淹留二使君。舞移清夜月,歌断碧空云。
"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
苦雾三辰没,穷阴四塞昏。虎威狐更假,隼击鸟逾喧。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"


郊行即事 / 欧阳玉霞

相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"
"金门君待问,石室我思归。圣主尊黄屋,何人荐白衣。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
晓山初霁雪峰高。楼形向日攒飞凤,宫势凌波压抃鳌。
"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
"五字投精鉴,惭非大雅词。本求闲赐览,岂料便蒙知。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"


扫花游·秋声 / 根和雅

"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
"只言双鬓未蹉跎,独奈牛羊送日何。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
本以亭亭远,翻嫌眽眽疏。回头问残照,残照更空虚。"
莫遣洪垆旷真宰,九流人物待陶甄。"
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
郓郊秋木见,鲁寺夜钟微。近腊西来日,多逢霰雪飞。"