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永王东巡歌·其六

清代 / 慧宣

见《吟窗杂录》)"
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。


永王东巡歌·其六拼音解释:

jian .yin chuang za lu ...
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
.xin ye ju he ding .fu sheng zhi shi shui .yi shan tong ye sou .zhi qu si chan shi .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
cao can kong ai jiu ying zun .xin ci wei shou jin xian zhu .fa bai yuan chou yu qi en .
gui yang yi shi shen xian shou .fen bie wu jie liang di fen ..
chang jian zhe dong kua jing shui .jing hu yuan zai zhe jiang xi ..
cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .

译文及注释

译文
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小(xiao)扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀(yao)自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎(zha)成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不(bu)愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精(jing)神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为(wei)笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满(man)白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐(jian)渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
修炼三丹和积学道已初成。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。

注释
⑶栊:窗户。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。
③依依:形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
点绛唇:词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌,明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句,从第二句起用三仄韵;下阕五句,亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为,上阕第二句第一字宜用去声,“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
牖(yǒu):窗户。

赏析

  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换(huan)做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五(jiang wu)老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  水是山的眼睛。作者按自然时令来写水,先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵,沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也”,通过(tong guo)对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬,此时的《三峡》郦道元 古诗可用一“秀”字概括。“素湍”“绿潭”,两种色彩、两种情态,动静交织,对比鲜明;“怪柏”“悬泉”“瀑布”,也是有静有动、有声有色,山水树木交汇其中,蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写四物:“清”字写水,“峻”字写山,“荣”字写柏树,“茂”字写草。“良多趣味”,又掺入了作者的审美意趣,使得诗情画意融为一体。写秋水,作者用一“霜”字暗示,写《三峡》郦道元 古诗秋景的清寒,并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高,让人不胜凄凉。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  “首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”,又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样,诗人的身心异常疲累,灵与肉遭受着痛苦的煎熬,心灵的宇宙愁云密布,内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时,不愿,不甘,乏力,又无可奈何,“上尽”,还要“更上”,成了一种负担,一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二:一曰花明柳暗。二曰(er yue)悠悠孤鸿。众所周知,任何诗人描摹景物,都有他自己的独特的审美选择,并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”,说明时值春色烂漫的季节,大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉,而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云,又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上,使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩,而且诗人胸际的愁云又放而大之,弥漫充塞到了天地间,成了“绕天愁”,此愁不同于它愁,此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的,同一事物,他不说“柳暗花明”,而写成“花明柳暗”,词序排列由明而暗,而愁,以显出情绪变化的层次,如按通常“柳暗花明”的说法,便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注,造境的巧妙。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  第二联由普遍转到(zhuan dao)个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

慧宣( 清代 )

收录诗词 (8135)
简 介

慧宣 常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。

和郭主簿·其二 / 停弘懿

"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,


小池 / 子车俊俊

无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,


宴散 / 那拉静云

绿竹岁寒在,故人衰老多。(《答范校书》)
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
好山好水那相容。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。


后赤壁赋 / 宰父慧研

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。


蚊对 / 风安青

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。


如梦令·道是梨花不是 / 悟幼荷

"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
见王正字《诗格》)"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,


喜闻捷报 / 漆雕娟

鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
请回云汉诗,为君歌乐职。"
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


頍弁 / 僖梦之

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
腰章本郡谁相似,数日临人政已成。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 碧鲁爱涛

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


凯歌六首 / 东门艳

霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。