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送李少府贬峡中王少府贬长沙

宋代 / 李蘧

衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
霎霎侵灯乱,啾啾入梦惊。明朝临晓镜,别有鬓丝生。"
古人名在今人口,不合于名不苦心。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
举家谁念子孙危。后宫得宠人争附,前殿陈诚帝不疑。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。


送李少府贬峡中王少府贬长沙拼音解释:

xian bei dong xia si .uTkou xian kong liu .feng jian tuo shuang li .yu yan lai yuan qiu .
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
.yin fan cai jian ying ling ji .po jue tong cai de zhi shen .
sha sha qin deng luan .jiu jiu ru meng jing .ming chao lin xiao jing .bie you bin si sheng ..
gu ren ming zai jin ren kou .bu he yu ming bu ku xin ..
.zheng man po lu han gong chen .ti jian gui lai wan li shen .
lin feng ge yun pan bu ji .kong shan chou chang xi yang shi ..
jun xin zheng bu hui .hen si jing he qiong .yuan hua nan fei yan .nian nian ru han gong ..
ju jia shui nian zi sun wei .hou gong de chong ren zheng fu .qian dian chen cheng di bu yi .
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
wei jie guan gao nan jiu li .mo ci shuang juan shui jing lian ..
yang di qi zuo huai wang chou .gao piao yan mie chu zhi qi .xia gan zhi ji shi heng liu .

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
风(feng)吹(chui)竹声(sheng)时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行(xing)。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖(hu)里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名(ming)。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠(dai)而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。

注释
三五:农历十五日.四五:农历二十日.三岁:三年.灭:消失.区区:指相爱之情.
⑩无以:没有可以用来。
5.席:酒席。
⑷水殿龙舟事:隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。
春来:今春以来。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
②骇:惊骇。
(2)望极:极目远望。

赏析

  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王(wang)勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄(yan xiong)弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君(zhi jun)臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意(yu yi)双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的(ran de)思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

李蘧( 宋代 )

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简 介

李蘧 李蘧,字卫多,号祉亭,宝丰人。干隆乙未进士,授吏部主事,历官江西督粮道。

定西番·汉使昔年离别 / 江冬卉

"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
"霞低水远碧翻红,一棹无边落照中。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
扰扰尘中犹未已,可能疏傅独能休。"


高祖功臣侯者年表 / 休甲申

下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。


上陵 / 闻人若枫

却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
见《吟窗杂录》)"
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"


酬刘和州戏赠 / 锺离文彬

绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒,舴艋舟流夜涨滩。
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 公孙英

山色不离眼,鹤声长在琴。往来谁与熟,乳鹿住前林。"
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树,诸孙仍见丐征岐。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"


庆清朝·榴花 / 太史上章

何事满江惆怅水,年年无语向东流。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。


老子·八章 / 百平夏

贽无子,人谓屈洞所致)"
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
"相欢虽则不多时,相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱,
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。


刑赏忠厚之至论 / 秋恬雅

只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。


九日吴山宴集值雨次韵 / 沙丁巳

"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
不须更奏幽兰曲,卓氏门前月正明。"
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"


于中好·别绪如丝梦不成 / 梁壬

"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
健思胡马夜翻营。东南亦是中华分,蒸郁相凌太不平。"
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"