译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业(ye);恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我已经是一个从追名逐利的官(guan)场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
我像(xiang)那深(shen)深庭(ting)院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分(fen),沉醉在其中不想回家。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
注释
⑵珠翠:指珍珠和翡翠。
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
⑶谁道:一作“难道”。风流种:一作“风流孽种”,风流才子,名士。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
⑹又:《全唐诗》校:“一作去”。