才名贾太傅，文学马相如。辙迹东巡海，何时适我闾。"
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
"西城疾病日，此地少寻君。古迹春犹在，遥泉夜尽闻。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
"曾游方外见麻姑，说道君山此本无。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
诏散松梢别，棋终竹节收。静增双阙念，高并五翁游。
安羡仓中鼠，危同幕上禽。期君调鼎鼐，他日俟羊斟。"
cai ming jia tai fu .wen xue ma xiang ru .zhe ji dong xun hai .he shi shi wo lv ..
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
.xi cheng ji bing ri .ci di shao xun jun .gu ji chun you zai .yao quan ye jin wen .
ping jun bu yong hui zhou ji .jin ye xi jiang yue zheng yuan ..
jiu li bu neng jiu .chou gen wu ke yi .ming nian dao jin ri .gong dao yu shui qi ..
qi ji lei ting nu .shen qu yue du mang .gong gao fen hu jie .wei xia chi long xiang .
.zeng you fang wai jian ma gu .shuo dao jun shan ci ben wu .
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
an xian cang zhong shu .wei tong mu shang qin .qi jun diao ding nai .ta ri si yang zhen ..
译文
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到(dao)奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝(xiao)威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比(bi)较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔(jue)强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
楫（jí）
岁月太无情，年纪从来不饶人。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说：“今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的嘴。鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就会干死你。’河蚌也对鹬说：‘今天你的嘴不取，明天你的嘴不取，就会饿死你。’两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说：“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
现在这些酒已足够喝的了，姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
战旗飞动如电，刀剑耀眼放光。
注释
西出阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
⑴南乡子：唐教坊曲名，后用为词牌。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。冯词平韵五十六字，十句，上下片各四句用韵。另有五十八字体。又名《好离乡》、《蕉叶怨》等。[2]
升：登上。
[50]蛮邸：外族首领所居的馆舍。
84.闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。
（11）养：奉养，指孝顺父母。
① 乱峰：参差不齐的山峰。
在龚自珍生活的时代，虽然清王朝还保持着表面的繁荣，但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦，并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美，实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景，正是诗人心目中社会变革的象征；诗中对佛国仙境的追求，正是诗人在这种黑暗现实的压抑下，向往光明美好事物的曲折反映。
欣欣春令早，蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉，隋堤柳暗惊。
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
宫阙飞灰烬，嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧，沾洒望銮舆。"
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"客路三千里，西风两鬓尘。贪名笑吴起，说国叹苏秦。
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
今日相逢俱老大，忧家忧国尽公卿。"
白头相见双林下，犹是清朝未退人。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
梁园皓色月如珪，清景伤时一惨凄。未见山前归牧马，
平野有千里，居人无一家。甲兵年正少，日久戍天涯。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"韦杜相逢眼自明，事连恩地倍牵情。闻归帝里愁攀送，
"玉殿论兵事，君王诏出征。新除羽林将，曾破月支兵。
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
书密偷看数，情通破体新。明言终未实，暗祝始应真。
雁夜愁痴坐，渔乡老忆归。为儒皆可立，自是拙时机。"
登楼得句远，望月抒情深。却忆山斋后，猿声相伴吟。"
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
有人曾见洞中仙，才到人间便越年。金鼎药成龙入海，
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
拟动如浮海，凡言似课诗。终身事知己，此外复何为。"
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
泽国路岐当面苦，江城砧杵入心寒。
"何处狂歌破积愁，携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿，
圣泽覃将溥，贞魂喜定飘。异时穷巷客，怀古漫成谣。"
"烂熳香风引贵游，高僧移步亦迟留。
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
郭中人到有公情。闲敲岩果唿猿接，时钓溪鱼引鹤争。
楼兰欲寄在何乡，凭人与系征鸿足。"
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
好花虚谢雨藏春。萍蓬已恨为逋客，江岭那知见侍臣。
不觉岁云暮，感极星回节。元昶同一心，子孙堪贻厥。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流。
虽言闽越系生贤，谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命，
"金阙争权竞献功，独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤，
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
武荣江畔荫祥云，宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕，
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落，岂随龟雁住方塘。
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
此中是处堪终隐，何要世人知姓名。"
"垂须长似发，七十色如黳.醉眼青天小，吟情太华低。
"鳞差甲子渐衰迟，依旧年年困乱离。
"凭古城边眺晚晴，远村高树转分明。天如镜面都来静，
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
"铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，
可怜黄雀衔将去，从此庄周梦不成。（《咏蝶》。
十里溪光一山月，可堪从此负归心。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考，贪狂总待算毫厘。
生人血欲尽，搀抢无饱意。"
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
明月严霜扑皂貂，羡君高卧正逍遥。
牛羊晚自归，儿童戏野田。岂思封侯贵，唯只待丰年。