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赋得蝉

魏晋 / 释道谦

日有来巴使,秋高出塞鸿。旬休随大旆,应到九成宫。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"半波风雨半波晴,渔曲飘秋野调清。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
"马嘶残日没残霞,二月东风便到家。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"


赋得蝉拼音解释:

ri you lai ba shi .qiu gao chu sai hong .xun xiu sui da pei .ying dao jiu cheng gong ..
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
tai shang hong deng jin .wei ken xia jin che .yi xiao bu de suo .chen zhong xi wu jia .
tu wu fang xiang jing .lin cun xia shi zhi .gen ying cang gui xue .ke yu lou long chi .
mei he yan yu diao qiao che .ti luan ou zuo shen cang ye .xiang fu gui lai bin you hua .
.bao yu yan qian gui ye chou .bi xi han shui zhi jin liu .
.ban bo feng yu ban bo qing .yu qu piao qiu ye diao qing .
.gui yang xin ming xia tong chi .cai fu xing dang yu xue shi .deng di yi wen chuan mi fu .
jin xie pan kuang yao .jin qiao ren hao ge .ming chao yu jun hou .zheng na yu shan he ..
kong kui xun jia hao xiong di .yan lai yu qu shi yin yuan ..
.la qing jiang nuan pi ti fei .mei xue xiang nian yue nv yi .
ma sui xian zhang shi tian xiang .wu hu gui qu gu zhou yue .liu guo ping lai liang bin shuang .
.jiang feng mu luo tian .you zi gan liu nian .wan li bo lian shu .san geng yu dao chuan .
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .
rao bi yi xi ren xie zhen .geng xu fen hui shi lei shen .
ci chen geng you zhong xing song .mo qu lian feng bian zuo bei ..
jiu jie chu yi ye shang di .shan jia bian he you jian shi .shui zhi xu dai ben chi ni .
.ma si can ri mei can xia .er yue dong feng bian dao jia .
tai feng seng zuo shi .wei zhang he qiao chi .hou dai chuan qing shi .fang qin dao de chui ..

译文及注释

译文
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便(bian)死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
长满绿苔的(de)梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中(zhong)碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开(kai)放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添(tian)。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后(hou)代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥(ji)肠。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
明妃(fei)当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

注释
犹:仍然。
②一鞭:形容扬鞭催马。
⒁《汉书·高帝纪》:“上奉玉卮为太上皇寿。”应劭曰:“卮,饮酒礼器也。古以角作,受四升。”晋灼曰:“音支。”颜师古曰:“卮,饮酒圆器也。”《韩非子》:“今有白玉之卮而无当。”
⑺空肠断:一本作“肠空断”。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
⑹“可惜”两句:杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”

赏析

  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的(qu de)一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而(er)这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  文章的开头就不俗,充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就,其赋继承两汉以来抒情小赋的传统,又吸收楚辞的浪漫主义精神,为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思,既是表明,为诗家所喜爱的清新景色,正在这早春之中;同时也表明,这清新的早春景色,最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人,也兼指这种景色刚刚开始显露出来,还没引起人们的注意,所以环境显得很清幽。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回(ye hui)荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

释道谦( 魏晋 )

收录诗词 (6845)
简 介

释道谦 释道谦,号密庵,俗姓游,建宁(今属福建)人。住开善寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。今录诗八首。

自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 路己酉

几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草,旧骸堆白映寒晖。
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,


题子瞻枯木 / 称沛亦

采彼风人谣,輶轩轻似鹯.丽者固不舍,鄙者亦为铨。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"他乡处处堪悲事,残照依依惜别天。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。


清平乐·风鬟雨鬓 / 费莫爱成

"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
"朝烟涵楼台,晚雨染岛屿。渔童惊狂歌,艇子喜野语。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。


和袭美春夕酒醒 / 乌雅少杰

一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
此时惟有雷居士,不厌篮舆去住频。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,


秋闺思二首 / 完颜乙酉

忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪,树出湖东几点烟。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉,小狐勿恃冲波胆。"
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"


瑶瑟怨 / 单于巧兰

举楫挥青剑,鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧,鱼队破泓澄。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
"掌前流水驻无尘,掌下轩车日日新。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。


蓝田溪与渔者宿 / 梁丘龙

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
"穷秋几日雨,处处生苍苔。旧国寄书后,凉天方雁来。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
早背胡霜过戍楼,又随寒日下汀洲。


蜀先主庙 / 位凡灵

夜深雨绝松堂静,一点飞萤照寂寥。"
"石上苔芜水上烟,潺湲声在观门前。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。


小雅·黄鸟 / 章佳明明

"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
试问欲西笑,得如兹石无。"
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。


小至 / 秋丹山

"居与鸟巢邻,日将巢鸟亲。多生从此性,久集得无身。
除却阴符与兵法,更无一物在仪床。"
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见,十日王程路四千。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"