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长歌行

魏晋 / 钟筠

流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
静览冰雪词,厚为酬赠颜。东林有踯躅,脱屣期共攀。"
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
枣枝秋赤近高天。山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜。
早勒勋庸燕石上,伫光纶綍汉廷中。"
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪,梅含香艳吐轻风。


长歌行拼音解释:

liu zai jiang te .tian he tai nu .tao tao xiang jiao .zuo wo ying ru .yu wei yu meng .
jing lan bing xue ci .hou wei chou zeng yan .dong lin you zhi zhu .tuo xi qi gong pan ..
shi jiu kuang xian ruan .zhi fei wan xiao qu .wen liu ning tan zha .dai su bu qin shu .
mao ling xian qu ling hua lao .sha sha you yu jin yan dao .miao mang can yang diao ting gui .
huang hu gui dan di .shen yan su jiang xia .you jin liao zi shi .xian nong zi wei hua ..
.yi zi can chun bie .jing yan fu dao liang .ying cong ku shu chu .qiong ru po jie cang .
yu zu qi yan zhu .han liu dai yue zhong .jing gan yuan qi yi .quan yong zi tai feng ..
zao zhi qiu chi jin gao tian .shan quan yin du liu duo bian .cun jiu jing can wei ke lian .
zao le xun yong yan shi shang .zhu guang lun fu han ting zhong ..
qing qing xian han jiao .chan deng che xiao feng .jiu fang xian pian shi .yi zhuo zui gao song ..
zhu pei lian pian xiao shu zhong .liu di yuan bo sheng xi lang .mei han xiang yan tu qing feng .

译文及注释

译文
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
一年的(de)明月今夜月色最好,人生由命又(you)何必归怨其他,
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音(yin)就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那(na)刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  在亭(ting)子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范(fan)和事迹,也足够让世俗之人称快。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒(han)暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾(yu)。

注释
③游女:指万山脚下的解佩渚的传说,即郑交甫与汉水女神之事。山公:即山简。
②奴:古代女子的谦称。
23.激:冲击,拍打。
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
乘杳(yǎo): 指无影无声。
②勒:有嚼口的马络头。

赏析

  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时(shi)暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容(cong rong)的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种(na zhong)志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成(he cheng),而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  哪得哀情酬旧约,
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。
  第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的,从同题另一首(“多情却似总无情”)看,彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”,这一首却重在赞颂对方的美丽,引起惜别之意。第一句就形容了一番:“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子,“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称,也不沾一个名词,却能给读者完整、鲜明生动的印象,使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿,宛若游龙;荣耀秋菊,华茂春松”(曹植《洛神赋》)那样具体(ju ti)的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚,其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子,转而写春花,是将花比女子。“豆蔻”产于南方,其花成穗时,嫩叶卷之而生,穗头深红,叶渐展开,花渐放出,颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者,美其名曰“含胎花”,常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”,用来比喻“十三余”的小歌女,是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”,随风颤袅者,当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新,而且十分精妙,又似信手拈来,写出人似花美,花因人艳,说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容,在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里,似乎还是一个开始,他的才情尚未发挥尽致。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

钟筠( 魏晋 )

收录诗词 (2894)
简 介

钟筠 浙江仁和人,字蕡若。仲某妻。有《梨云榭诗馀》。

书悲 / 任敦爱

塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
"拖袖事当年,郎教唱客前。断时轻裂玉,收处远缲烟。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
"不知身老大,犹似旧时狂。为酒游山县,留诗遍草堂。
一从翠辇无巡幸,老却蛾眉几许人。
偏觉石台清贵处,榜悬金字射晴晖。"
独鸟楚山远,一蝉关树愁。凭将离别恨,江外问同游。"


清平调·其二 / 张杲之

从此草玄应有处,白云青嶂一相招。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
拂树花仍落,经林鸟自惊。几牵萝蔓动,潜惹柳丝轻。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 冯光裕

今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
奕世参周禄,承家学鲁儒。功庸留剑舄,铭戒在盘盂。
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。
"旅馆再经秋,心烦懒上楼。年光同过隙,人事且随流。
为报眼波须稳当,五陵游宕莫知闻。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
静中霞暗吐,香处雪潜翻。得意摇风态,含情泣露痕。
"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 刘藻

"晓觉笼烟重,春深染雪轻。静应留得蝶,繁欲不胜莺。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
微生竟劳止,晤言犹是非。出门还有泪,看竹暂忘机。
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。


双双燕·满城社雨 / 穆修

"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
劳力且成病,壮心能不衰。犹将琢磨意,更欲候宗师。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
常恐画工援笔写,身长七尺有眉毫。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 贾岛

(题同上,见《纪事》)
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
楚客罢奇服,吴姬停棹歌。涉江无可寄,幽恨竟如何。"
"作尉年犹少,无辞去路赊。渔舟县前泊,山吏日高衙。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
礼俗拘嵇喜,侯王忻戴逵。途穷方结舌,静胜但支颐。
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,


塞下曲四首·其一 / 梅挚

沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
不见千金子,空馀数仞墙。杀人须显戮,谁举汉三章。"
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
"水思云情小凤仙,月涵花态语如弦。


思旧赋 / 郑翰谟

"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
金罍照离思,宝瑟凝残春。早晚期相见,垂杨凋复新。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"斜雨飞丝织晓空,疏帘半卷野亭风。
"水流花落叹浮生,又伴游人宿杜城。
"知音杳何处,书札寄无由。独宿月中寺,相思天畔楼。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


沁园春·雪 / 钱大昕

自说江湖不归事,阻风中酒过年年。"
纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
繁花如二八,好月当三五。愁碧竟平皋,韶红换幽圃。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
"几到青门未立名,芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合,
南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。


东归晚次潼关怀古 / 方士淦

"望月忆披襟,长溪柳半阴。高斋初酿酒,孤棹远携琴。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"
他时纵有逢君处,应作人间白发身。"
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
未腊梅先实,经冬草自薰。树随山崦合,泉到石棱分。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。