天净沙·春
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
汗馀衫更馥，钿移麝半空。报寒惊边雁，促思闻候虫。
向者夸夺子，万坟厌其巅。惜哉抱所见，白黑未及分。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
洛阳城里多池馆，几处花开有主人。"
"乌巾年少归何处，一片彩霞仙洞中。
盐铁。通方穷悴，求之，即不甚给。时李虚中为副使，
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。"
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
天净沙·春拼音解释:
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
han yu shan geng fu .dian yi she ban kong .bao han jing bian yan .cu si wen hou chong .
xiang zhe kua duo zi .wan fen yan qi dian .xi zai bao suo jian .bai hei wei ji fen .
dang shi huang di shang tian shi .er shi san guan xian xiang sui .wei liu yi guan ren jian chui .
luo yang cheng li duo chi guan .ji chu hua kai you zhu ren ..
.wu jin nian shao gui he chu .yi pian cai xia xian dong zhong .
yan tie .tong fang qiong cui .qiu zhi .ji bu shen gei .shi li xu zhong wei fu shi .
si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
quan jun shan yin shi .luan feng ben gao xiang ..
xing ru sa sha chu .zan ji zheng qiang xiong .you deng bu zhao xi .
xiang zi wei qiang bao .ru niao shi chai zhi .wo yong yuan lu shan .xiong yi liu gan zi .
译文及注释
译文
天的(de)(de)东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
江水苍茫无际，眼望柳丝倦疲荷花愁凄，我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉，陈旧的帷帘空垂着暮色，远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅(lv)中企盼故园的消息，我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都，谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客？
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌(chang)，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想(xiang)）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
纵然那细长柔嫩的枝条，飘垂如故，恐怕也被他人攀折得不像样了。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
鬼蜮含沙射影把人伤。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
就像尽力登上很(hen)高的城楼才发现更高的楼还在前方。
听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
注释
4.榼（kē），酒器。浊清，指酒的颜色。
秋杪（miǎo）：暮秋，秋末。杪，树梢。引申为时月的末尾。
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
⑵漳州、汀洲：今属福建。
海若：海神。
急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
22、善：好，好的，善良的。
赏析
最后四句又回到现实，诗人庆幸躬逢盛世，歌颂“圣人”朱元璋平定天下，与民休息，从此可以四海一家，不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨，这与其说是诗人对现实的歌颂，毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢？所以这四句声调是欢快的，但欢快中带有一丝沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细(ya xi)亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词(er ci)分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民(shi min)心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发(liao fa)展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
第二首诗写诗(xie shi)人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
他回来了，白头安老，再离不开。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这时晚霞散开了，在天边渐渐消逝，变成了雾气雾水，天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了，他不愿离去，只想再多留一会儿，他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来，在普通眼里，新月就只是新月，没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力，他觉得这一轮新月在挑逗他，故意露着半边脸，看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊，她老人家用得着去挑逗德清你吗？是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想：“如此娇美的江山，我应该用什么言语来描述她呢？怎样才能表达我对她的喜爱呢？”这时，一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来，这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁，想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句。他想：“王勃真是有才华啊！我也要作一句诗句，要跟他的一样精妙，这样我也可以被人千古吟唱了。”
次句接着写由于打猎之故，碎叶城城门大开，防守疏漏。碎叶城在今中亚细(ya xi)亚伊塞克湖西北，吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近，唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿，孤立无援，形势严峻，对于能否扼守住边关，防止外敌之侵入，举足轻重，边将却骄奢轻敌，城门洞开地出猎而去，其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情，溢于言表。
就是这样一个繁盛所在，如今所见，则是：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景：仰望空中，晚照中乱鸦聒噪；平视前方，一片萧条，唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”（枚乘《梁王兔园赋》）的各色飞禽不见了，宫观楼台也已荡然无存。不言感慨，而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句，极自然，却极工巧：人们对事物的注意，常常由听觉引起。一片聒噪声，引得诗人抬起头来，故先写空中乱鸦。“日暮”时分，众鸟投林，从天空多鸦，自可想见地上少人，从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
因后世有“肃穆”一词，往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词(er ci)分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
第6段，阐述王道之成的道理。这一段，孟子进一步提出教养百姓，使民(shi min)心归顺的仁政主张，也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发(liao fa)展生产的三种措施，以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，显然前进了一步，具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”两句承上启下，顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，与前文“王道之始也”相呼应。
诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面，如同电影镜头的连接那样，合起来使人感到高而深的山中是那么清幽，甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动，但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静，又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念，只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味，还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高，白云由窗间流出，这种景象在平地上见不到，因而使诗人感到有趣。
第二首诗写诗(xie shi)人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点，也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象，一副冰雪凄迷，前途艰难之状，暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景，感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获，诗人看到时局混乱、阴暗，良臣进阶无路，因此失分失望、愤懑，想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽，相机而作的故事。全诗情景交融，前四句写景，极尽凄美；承此而总结此次出使的收获，但到此时不是报效朝廷的时候；于是追述先贤，自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐，而是为了出仕，是保存实力，积累力量的行动。
他回来了，白头安老，再离不开。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
吴藻( 五代 )
收录诗词 (6381) 首
简 介
吴藻 吴藻，清（一七九九―一八六二）女。字苹香，自号玉岑子，仁和（今杭州）。人。幼而好学，长则肆力于词，又精绘事，尝写饮酒读骚图。着有香南雪北庐集、花帘书屋诗、花帘词、读骚图曲。
上元侍宴
为祥矜大熟，布泽荷平施。已分年华晚，犹怜曙色随。
秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
梨笑清都月，蜂游紫殿春。构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。
芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。
芙蓉楼送辛渐二首
从容进退间，无一不合宜。时有利不利，虽贤欲奚为。
谁遣聪明好颜色，事须安置入深笼。"
"丞相新家伊水头，智囊心匠日增修。化成池沼无痕迹，
引素吞银汉，凝清洗绿烟。皋禽警露下，邻杵思风前。
山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。"
玉镮穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。"
丘坟发掘当官路，何处南阳有近亲。"
谁能独老空闺里。"
定风波·两两轻红半晕腮
今朝繐帐哭君处，前日见铺歌舞筵。"
波净攒凫鹊，洲香发杜蘅。一钟菰葑米，千里水葵羹。
窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
共疑落镜中，坐泛红景低。水意酒易醒，浪情事非迷。
"上将秉神略，至兵无勐威。三军当严冬，一抚胜重衣。
皋桥路逶迤，碧水清风飘。新秋折藕花，应对吴语娇。
一望俗虑醒，再登仙愿崇。青莲三居士，昼景真赏同。"
祁奚请免叔向
日暮松烟寒漠漠，秋风吹破纸莲花。"
顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。
声自肉中出，使人能逶随。复遣悭吝者，赠金不皱眉。
如今便别长官去，直到新年衙日来。"
高歌返故室，自罔非所欣。"
玉斝虚频易，金炉暖更添。映镮窥艳艳，隔袖见纤纤。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
更接东山文酒会，始知江左未风流。"
夸父逐日
世间人事有何穷，过后思量尽是空。
"绿野芳城路，残春柳絮飞。风鸣骕骦马，日照老莱衣。
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
来长安，车骈骈。中有梁冀旧宅，石崇故园。"
书札与诗文，重叠我笥盈。顷息万事尽，肠情多摧伤。
"损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
枯松间槎枿，勐兽恣腾掷。蛣虫食纵，悬垂露凝滴。
定风波·山路风来草木香
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
"太行横偃嵴，百里芳崔巍。济滨花异颜，枋口云如裁。
又落深宫石渠里，尽随流水入龙池。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
索漠无言蒿下飞。"
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里，赢得宝刀重刻字。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理，天于此物岂宜有忒赊。
琴歌
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
闻道唐州最清静，战场耕尽野花稀。"
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧，岂若安坐行良图。
织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。"
赐宴文逾盛，徵歌物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
题平阳郡汾桥边柳树
上客幸先归，愿托归飞翼。唯将翛翛风，累路报恩德。"
号唿怜谷帛，奔走伐桑柘。旧架已新焚，新茅又初架。
"灵藤为拄杖，白净色如银。得自高僧手，将扶病客身。
碧树环金谷，丹霞映上阳。留欢唱容与，要醉对清凉。
何地无江湖，何水无鲔鳣.天意不宰割，菲祭徒虔虔。
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
明日又行西蜀路，不堪天际远山重。"
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
踏莎行·芳草平沙
非铸复非熔，泓澄忽此逢。鱼虾不用避，只是照蛟龙。
"我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。
帘前疑小雪，墙外丽行尘。来去皆回首，情深是德邻。"
霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。"
"转觉人间无气味，常因身外省因缘。经过独爱游山客，
"延英面奉入春闱，亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗，
舟中立秋
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
往取将相酬恩雠。"
鲐皮识仁惠，丱角知腼耻。县省司刑官，户乏诟租吏。
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
檐碍修鳞亚，霜侵簇翠黄。唯馀入琴韵，终待舜弦张。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头，汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过，
公卿偶慰荐，乡曲缪推择。居安白社贫，志傲玄纁辟。
扰扰驰名者，谁能一日闲。我来无伴侣，把酒对南山。