竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
孤舟增郁郁，僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷，仰羡鹳鹤矫。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。"
水渚犹疑雪，梅林不辨花。送君无可赠，持此代瑶华。"
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
相国无私人守朴，何辞老去上皇年。"
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
枝繁宜露重，叶老爱天寒。竟日双鸾止，孤吟为一看。"
五年起家列霜戟，一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢，
贤相敦高躅，雕龙忆所思。芙蓉洗清露，愿比谢公诗。"
zhu ying fu qi ju .he xiang sui jiu bei .chi qian kan zui wo .dai yue wei xu hui ..
yu di ba jiao chi .shuang cui ju zi huang .feng jun kai kou xiao .he chu you ta xiang ..
gu zhou zeng yu yu .pi lu shu qiao qiao .ce jing yuan nao jie .yang xian guan he jiao .
han sai ge long di .qin chuan lian gao chi .bai yun ri ye man .dao li an ke si .
ying sha re cao xi yu mao .mi feng hu die sheng qing xing .tou yan qing ting bi bai lao ..
shui zhu you yi xue .mei lin bu bian hua .song jun wu ke zeng .chi ci dai yao hua ..
gu yong zhi yan shen bu gu .xi shen gao di zhuan ming xiang .lv huai yin yin chu guan dao .
xiang guo wu si ren shou pu .he ci lao qu shang huang nian ..
.gu xiang ge xi ri .shui qu lian chang tian .qian lu zhi ji xu .dan zhi tian nan bian .
zhi fan yi lu zhong .ye lao ai tian han .jing ri shuang luan zhi .gu yin wei yi kan ..
wu nian qi jia lie shuang ji .yi ri guo hai shou feng fan .ping sheng liu bei tu chun chun .
xian xiang dun gao zhu .diao long yi suo si .fu rong xi qing lu .yuan bi xie gong shi ..
译文
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
我因获罪而被贬为庶人，没有可以去的地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高(gao)爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下(xia)的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还(huan)没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十(shi)余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒 。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊(ya)山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声(sheng)，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结(jie)满清霜，只有与灯烛作伴。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
注释
⑴敬亭山：在今安徽宣城市北。《元和郡县志》记载：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉。”《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画。”
⑶自顾影：顾影自怜，对自己的孤单表示怜惜。
⑻渚：小洲，水中小块陆地。
⑺玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
（4）徂（cú）：往。隰（xí）：低湿地。畛（zhěn）：高坡田。
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
曾纪泽 （1839—1890）湖南湘乡人，字劼刚。曾国藩长子。同治九年由二品荫生补户部员外郎。光绪四年出任驻英、法大臣。后充驻俄大臣，改崇厚已订之约，收回伊犁和特克斯河地区。中法战争时，力与法人争辩。回国后官至兵部左侍郎。学术贯通中西。有《曾惠敏公全集》。
林昏罢幽磬，竟夜伏石阁。王乔下天坛，微月映皓鹤。
雪岭防秋急，绳桥战胜迟。西戎甥舅礼，未敢背恩私。"
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
新月隔林时，千峰翠微里。言忘心更寂，迹灭云自起。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
"汝迎妻子达荆州，消息真传解我忧。鸿雁影来连峡内，
"庞公嘉遁所，浪迹难追攀。浮舟暝始至，抱杖聊自闲。
目眇眇兮增愁，步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨，
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
"斗鸡初赐锦，舞马既登床。帘下宫人出，楼前御柳长。
"小溪在城下，形胜堪赏爱。尤宜春水满，水石更殊怪。
古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。"
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。"
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
何由却出横门道。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到，啸引江帆带月行。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
真赏无前程，奇观宁暂辍。更闻东林磬，可听不可说。
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
"连峰积长阴，白日递隐见。飕飕林响交，惨惨石状变。
何人居此处，云是鲁女冠。不知几百岁，燕坐饵金丹。
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日，雨霁烟开玉女冈。"
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
心事披写间，气酣达所为。错挥铁如意，莫避珊瑚枝。
"玉垒天晴望，诸峰尽觉低。故园江树北，斜日岭云西。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
二章四韵十四句）
黄昏始扣主人门，谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外，
揽环结佩相终始，万岁持之护天子。得君乱丝与君理，
卷轴来何晚，襟怀庶可凭。会期吟讽数，益破旅愁凝。
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
"莫嗟太常屈，便入苏门啸。里在应未迟，勿作我身料。
细软青丝履，光明白氎巾。深藏供老宿，取用及吾身。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
昔吾顺元和，与世行自遗。茂宗正作吏，日有趋走疲。
"陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。总角草书又神速，
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
"女几知君忆，春云相逐归。草堂开药裹，苔壁取荷衣。
良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。
降胡满蓟门，一一能射雕。军中多宴乐，马上何轻趫。
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
常恐性坦率，失身为杯酒。近辞痛饮徒，折节万夫后。
"西掖梧桐树，空留一院阴。艰难归故里，去住损春心。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
雄飞远求食，雌者鸣辛酸。力强不可制，黄口无半存。
解瓦飞十里，繐帷纷曾空。疚心惜木主，一一灰悲风。
道士十二人，往还驭清风。焚香入深洞，巨石如虚空。
貔虎开金甲，麒麟受玉鞭。侍臣谙入仗，厩马解登仙。
我独觉子神充实。重闻西方止观经，老身古寺风泠泠。
"共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。
霜浓木石滑，风急手足寒。入舟已千忧，陟巘仍万盘。
物白讳受玷，行高无污真。得罪永泰末，放之五溪滨。
"寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内，
合昏排铁骑，清旭散锦eL.贼臣表逆节，相贺以成功。
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
陇水何年有，潺潺逼路傍。东西流不歇，曾断几人肠。
蒸裹如千室，焦糟幸一柈。兹辰南国重，旧俗自相欢。"
矧乃穷周旋，游时怡讨论。树阴荡瑶瑟，月气延清尊。
除名配清江，厥土巫峡邻。登陆将首途，笔札枉所申。
新晴村落外，处处烟景异。片水明断岸，馀霞入古寺。
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
病叶多先坠，寒花只暂香。巴城添泪眼，今夜复清光。"
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。