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读山海经十三首·其八

元代 / 罗源汉

蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
因知康乐作,不独在章句。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
衣袖长堪舞,喉咙转解歌。不辞狂复醉,人世有风波。"
为我远来休怅望,折君灾难是通州。


读山海经十三首·其八拼音解释:

wen huang yu lai juan .zhu e deng shang xi .ti er leng qiu dian .si fu wen han yi .
tai chang bu ji you deng ji .tang shang zhe zuo tang xia li .tang shang zuo bu sheng ge qing .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
jiu bei chen yi guo .shi shi fen he yi .mo yi yan si hua .jun kan sui ru shui .
.zhang jun he wei zhe .ye wen san shi chun .you gong le fu shi .ju dai shao qi lun .
yin zhi kang le zuo .bu du zai zhang ju ..
zhuo lie reng fei su .you yu qie yi zhuan .yi shi ting bi yan .hui jing fa ge chan .
ge ci quan zhu ren .zhu ren na bu wu .bu wu huan geng ge .shui neng kong wei wu ..
.bai fa gu ren shao .xiang feng yi mi yuan .wang shi gong xiao chen .qian qi ge shuai wan .
ai feng yan shang pan song gai .lian yue tan bian zuo shi leng .
qian guo liu qu dou e mei .ba ren yun san ju you huan .qi du hua kai jin bie li .
mu wei zhu zhi xiang li chou .dang shi zhu mu xin er yan .gu er wei qin ming he you .
she tou hu yu ku xing xing .ru yan du wei si jing guo .si su ming fei yan lu ting .
.cong shan zhi dong jing .shan di lu jian ping .feng guang si bai li .che ma shi san cheng .
yi xiu chang kan wu .hou long zhuan jie ge .bu ci kuang fu zui .ren shi you feng bo ..
wei wo yuan lai xiu chang wang .zhe jun zai nan shi tong zhou .

译文及注释

译文
  《文(wen)王(wang)》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
洪水如渊深不(bu)见底,怎样才能将它填平?
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门(men)还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物(wu)的空明,却不知如何道出,与君分享。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户(hu)里轻轻地飘了出来。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
你是神明的太守,深知仁心爱民。

注释
(6)谌(chén):诚信。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。
39、驽:原指劣马,这里是迟钝的意思。缓:松弛。
⑦焉:文中译为“这,这里”。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。

赏析

  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命,只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时(hou shi)难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势(ruo shi),在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的(ta de)诗,和他的生命。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中(qi zhong)倾注的人生理想。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而(yu er)山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田(gong tian)、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

罗源汉( 元代 )

收录诗词 (9181)
简 介

罗源汉 (1708—1782)清湖南长沙人,字方城,号南川。雍正十一年进士,授编修。工书法,苍古遒劲,卓然成家。累官工部尚书。干隆四十七年休致,卒。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 殷希文

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。


生查子·新月曲如眉 / 赵崇

有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。


齐安早秋 / 序灯

不买非他意,城中无地栽。"
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
我散唯将闲伴公。我无才能忝高秩,合是人间闲散物。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。


夏日田园杂兴 / 孙杓

尽日蹋冰翘一足,不鸣不动意如何。"
见此令人饱,何必待西成。"
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
谁教一片江南兴,逐我殷勤万里来。"
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 释清

一部清商伴老身。饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"


美人对月 / 萨玉衡

五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"


渔父·收却纶竿落照红 / 魏元旷

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。


折杨柳歌辞五首 / 翟绍高

越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。


终南别业 / 任尽言

"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


折杨柳歌辞五首 / 王家相

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
相去六千里,地绝天邈然。十书九不达,何以开忧颜。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。