首页 古诗词 铁杵成针 / 铁杵磨针

铁杵成针 / 铁杵磨针

唐代 / 郭诗

苍生已望君,黄霸宁久留。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"水流过海稀,尔去换春衣。泪向槟榔尽,身随鸿雁归。


铁杵成针 / 铁杵磨针拼音解释:

cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
gao guan pei xiong jian .chang yi han jing zhou .ci di bie fu zi .jin lai si jiu you .
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
fan de qiao feng song .chun feng gu yu qing .jiang tan xia yu xue .shao bei yue wang cheng .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
.si men shan shui ji .qing qian zhao chan yan .ke zhao wan wei an .seng fang you yan guan .
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
.hao jia gu jiu chang an mo .yi dan qi lou gao bai chi .bi shu ling long han chun feng .
di zhuan jin jiang cheng wei shui .tian hui yu lei zuo chang an .
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
jiu ju jin dong nan .he shui xin wei liang .song bai jin zai zi .an ren si gu xiang .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
bu zhi lai wang liu ti ke .shui yue zhong xun lian she zong ..
feng shu you you xian ba yue .zhu ting ge yong liang gan tang ..
.lian jun ting xia mu fu rong .niao niao xian zhi dan dan hong .xiao tu fang xin ling su lu .
rui qi xiang yan long xi zhang .ge men xuan she si fang zhi .
ou shao ni ru yin tang li .ping ji qian lai yu jing zhong .
yi wo lv yu bei .jian zhi zi qiong qin .bei yi qing mei jiu .qin yi xian su xin .
.shui liu guo hai xi .er qu huan chun yi .lei xiang bin lang jin .shen sui hong yan gui .

译文及注释

译文
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣(xin)赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫(feng)。
早知潮水的涨落这(zhe)么守信(xin),
天黑了,天黑了,为什么还不(bu)回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
我家有娇女,小媛和大芳。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类(lei)急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
马毛挂着雪花还汗气蒸腾(teng),五(wu)花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。

注释
⑤霁:雨止天晴。
18、莫:没有什么
24. 曰:叫做。
游:交往。
(30)云栈:高入云霄的栈道。萦纡(yíngyū):萦回盘绕。剑阁:又称剑门关,在今四川剑阁县北,是由秦入蜀的要
⑶春生:一作“春归”,一作“春来”。
①绿阴:绿树浓荫。

赏析

  羁旅漂泊本是人生常有(you)的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人(shi ren),兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此(ci)诗犹见一斑。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡(gua)”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次(ceng ci)分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。

创作背景

  杨继盛在狄道的时间虽短,可是他在那里访民疾苦,均平赋役、开办学校,兴修水利,这位好官受到当地人们爱戴,在他调走时,千余人哭泣着送他到百里之外。

  

郭诗( 唐代 )

收录诗词 (1435)
简 介

郭诗 郭诗,翁源人。明神宗万历二十五年(一五九七)贡生,官临清州州判。清嘉庆《翁源县志》卷三有传。

庭前菊 / 唐扶

九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
耿耿何以写,密言空委心。"
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
何能待岁晏,携手当此时。"


移居二首 / 朱熹

李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。


江雪 / 余镗

野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 张仲方

两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
况自展良友,芳樽遂盈斟。适悟委前妄,清言怡道心。


虞美人·黄昏又听城头角 / 范宗尹

"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
奂奂新宫,既祭既延。我□□镛,于以醉贤。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。


秋风引 / 钱曾

百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"


黄家洞 / 俞应佥

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
门前有吏吓孤穷,欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早,
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。


白帝城怀古 / 梅挚

不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 罗愚

但恐河汉没,回车首路岐。"
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 句龙纬

日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
无言羽书急,坐阙相思文。"
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。