译文
太(tai)平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使(shi)森林战栗,使山峰惊颤。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
巴水穿过(guo)巫山,巫山夹着青天。
地头吃饭声音响。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许(xu)多(duo)苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
豪士(shi)面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片(pian)叹息声中又迎来了一个新春。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
注释
③安:舒适。吉:美,善。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。
⑽畴昔:过去,以前。
⒁吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
天鸡:古代传说,东南有桃都山,山上有棵大树叫桃都,树枝绵延三千里,树上栖有天鸡,每当太阳初升,照到这棵树上,天鸡就叫起来,天下的鸡也都跟着它叫。