送李愿归盘谷序
不见步兵诗，空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏， ——孟郊
"不共垂杨映绮寮，倚山临路自娇饶。游人过去知香远，
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
"郁郁贞松树，阴阴在紫宸。葱茏偏近日，青翠更宜春。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
送李愿归盘谷序拼音解释:
bu jian bu bing shi .kong huai kang le ji . ..lu gui meng
jing shu zhan ping peng .sui xie hong man xing . ..meng jiao
.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
.si le chen jin shi .wei yi yin shang gong .zou yin ren yu jue .qing yun pei sheng tong .
.ying jie shui qiong zao hua duan .ju huang chai ji wen ying nan .hong chuang tou chu yuan qin leng .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
.han shi yue ming yu .luo hua xiang man ni .jia ren chi jin zi .wu yan ji liao xi .
.yu yu zhen song shu .yin yin zai zi chen .cong long pian jin ri .qing cui geng yi chun .
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
译文及注释
译文
山中还有增城九重，它的高度有几里？
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我(wo)嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢？把那些无良之行都忘了吧。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一(yi)掷。
蜀道真太难攀登，简直难于(yu)上青天。
给我驾车啊用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙。
身心一直调养适当，保(bao)证长命益寿延年。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白(bai)云。
寒(han)浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
北方军队，一贯是交战的好身手，
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
注释
170、浞（zhuó）：寒浞，羿相。
复：使……恢复 。
②锦衣：华丽的衣服。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”后来演化成“衣锦还乡”一语。
[18] 悬：系连，关联。
⑵属：正值，适逢，恰好。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。
13.风光：春光。共流转：在一起逗留的盘桓。
赏析
这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只(zhi)有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。因此，也许有的人要问：这是否有点“文不对题”呢？既然重点写虎，为什么不命题叫“黔之虎”呢？要回答这个问题，必须弄清这篇寓言的主题是什么，作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道，《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”，就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就不能不是他的写作动机了。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这，也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说，这样理解，也未尝不可。但是必须明白，这是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。
山涛保荐嵇康，而嵇康却写了《与山巨源绝交书》；梅尧臣却希望欧阳修保荐自己，有人认为这样太庸俗了，是贬低了梅尧臣。其实，当时的时代、事情不同，不能一概而论。梅尧臣原本不是山林隐士，而宋朝制度，官吏考绩又要看保荐者多少。而且，梅尧臣在诗中先说“不趁常参久”，再说到“梦后”的满城鸡声；又说到他对官场得失并不十分介意，然后再微示求助之意，正是老老实实说话。既不是遗世脱俗，也不是汲汲富贵，这样反而表现出梅尧臣的品格。另外，写此诗的那一年八月，梅尧臣返回京城；第二年（1056年，即嘉祐元年）便由欧阳修与赵概的联名奏荐，而得官国子监直讲。
全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福(xing fu)光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈(pian qi)祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮(jiang chao)也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
这是一首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。
诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人：“汤执中，立贤无方。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤，周代的政治家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷商覆亡的教训，把殷商的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平(men ping)静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰，唐时北方突厥非常凶悍，对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材，部分原因即在于此。
“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
诗的首句通过“石门长老”的形象，引出作者往事如梦的感慨；第二句借“旃檀”的形象，说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言，说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解，等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白，慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”，就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”，就是心的颓丧，不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联，也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写，抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名，并被委以朝廷重任，当年的意气风发可想而知。
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”，是很有道理的。
创作背景
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼
非云非鹤不从容，谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业，
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永，夕会精庐待月圆。
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。
"暂驻征轮野店间，悠悠时节又春残。落花风急宿酲解，
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
地近欢娱远，天低雨露高。时看回辇处，泪脸湿夭桃。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态， ——孟郊
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
疏篁留鸟语，曲砌转花阴。寄语长征客，流年不易禁。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
几处按歌齐入破，双双雏燕出宫墙。
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
不知多少开元事，露泣春丛向日低。"
晚光扶翠潋，潭影写青莎。归雁追飞尽，纤鳞游泳多。
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。
襄楷忠言谁佞惑，忍教奸祸起萧墙。"
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社， ——孟郊
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
坚然物莫迁，寂焉心为师。声发响必答，形存影即随。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
"行过武宁县，初晴物景和。岸回惊水急，山浅见天多。
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。"
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
"开辟已来雪，为山长欠春。高遮辞碛雁，寒噤入川人。
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
光阴嫌太促，开落一何频。羞杀登墙女，饶将解佩人。
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
前日龙山烟景好，风前落帽是何人。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
"锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。"
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
当时为有重华出，不是先生傲帝尧。"
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休"
"野外登临望，苍苍烟景昏。暖风医病草，甘雨洗荒村。
治安策 / 鲜于综敏
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
何处云同宿，长空雪共飞。阳和常借便，免与素心违。"
偃盖入楼妨，盘根侵井窄。高僧独惆怅，为与澄岚隔。 ——段成式"
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
"春江正渺渺，送别两依依。烟里棹将远，渡头人未归。