首页 古诗词 谏太宗十思疏

谏太宗十思疏

两汉 / 朱琉

金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"西京无暑气,夏景似清秋。天府来相辟,高人去自由。
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
白帝霜舆欲御秋。


谏太宗十思疏拼音解释:

jin zun jiu man .gong ke dan qin .qu zhi zi zu .liang dan mei jin ..
li yi xue ran chu .zhi yi yan han gan .shi jian cong er hou .ying jue zhi ming nan ..
.mu chi gan shuai xie .feng ren xi bie li .qing shan qian dai ye .lao shu ci shen yi .
.sao ye jian cha zhai ye shu .xin xian wu meng ye chuang xu .
.gui qu chun shan dou wan qing .ying hui shu shi xia zhong xing .
.zhu shu leng huo luo .ru men shen yi qing .han qiong bang zhen xiang .qiu cai shang qiang sheng .
dan neng gong de dan tian yu .zheng shi mang shi shen yi xian ..
.guang shui yao di li wu gong .yin si tai shou hui wu qiong .zi cong ban zhu xing nong xi .
di yi mo jiao an ci jing .yi tian gong ye dai jun wei ..
.xi jing wu shu qi .xia jing si qing qiu .tian fu lai xiang bi .gao ren qu zi you .
gu yu ke zi di .bao wo jie wei cang .wei you lu fu zi .jin li ti ke qing .
fan ying qing jiang shui .ling sheng bi cao shan .bu yin ming yu li .er wo ge ying xian ..
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
zeng zhao yu lv xia qing xun .du jian chu sui yi chui shen .xi zhan yan hua wu zhe ji .
bai di shuang yu yu yu qiu .

译文及注释

译文
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己(ji)未逢美好时光。
白雁身(shen)上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行(xing);黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
最近攀折(zhe)起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾(di),上官桀等人共同诛杀了他们,没有论(lun)功(gong)行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇(chun) 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游天涯。不肯(ken)委身画堂朱户,只愿像春风里综放的自在梨花。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!

注释
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
(55)休练卒:停止练兵。意思是结束战争。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
62、弋(yì):系有绳子的箭,用来射取禽鸟。这里即指射禽鸟。
10:或:有时。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)

赏析

  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界(jie)。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失(bu shi)人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态(shen tai),以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演(de yan)奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人(fa ren)思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看(gou kan),结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施(hui shi)展才能和抱负,以致虚掷了黄金般的青春年华。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱琉( 两汉 )

收录诗词 (6428)
简 介

朱琉 朱辂,字国器,桂阳(今属湖南)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士(清嘉庆《桂阳县志》卷四)。初授湘阴尉,迁长垣。历通判邵州,知柳州、邵州。高宗绍兴八年(一一三八),为兵部员外郎,放罢(《宋会要辑稿》职官七○之二五)。十一年,入为太常丞(《宋史》卷一○三)。以母老乞近,授桂阳监使,致仕(《沅湘耆旧集》前编卷二○)。今录诗二首。

西湖杂咏·夏 / 周思兼

丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
由弓猿不捷,梁圈虎忘虓。旧友怀三益,关山阻二崤。
天地莫施恩,施恩强者得。"
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦,吴宫相值欲沾巾。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。


金缕曲·次女绣孙 / 徐月英

"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
空资明远思,不待浮丘相。何由振玉衣,一举栖瀛阆。"
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。


初入淮河四绝句·其三 / 赵世长

世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。
"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵,一客听琴。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,


子夜吴歌·夏歌 / 周绍黻

怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
正直任天真,鬼神亦相敬。之子贲丘园,户牖松萝映。
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
"柳暗榆飞春日深,水边门巷独来寻。旧山共是经年别,


雨晴 / 温裕

尽日枕书慵起得,被君犹自笑从公。"
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
玉箸两行流到明。若在人间须有恨,除非禅伴始无情。
世路屈声远,寒溪怨气深。前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。"
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。


江行无题一百首·其十二 / 沈业富

冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


金乡送韦八之西京 / 温权甫

覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,
晓日靓妆千骑女,白樱桃下紫纶巾。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
珍重郄家好兄弟,明年禄位在何方。"


解连环·孤雁 / 卢会龙

"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。


夜书所见 / 光聪诚

晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
"月堕霜西竹井寒,辘轳丝冻下瓶难。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。


文赋 / 彭蠡

"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
芦花寂寂月如练,何处笛声江上来。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
落帆红叶渡,驻马白云村。却羡南飞雁,年年到故园。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。