可叹
应笑休文过万卷，至今谁道沈家书。"
"吾闻古君子，介介励其节。入门疑储宫，抚己思鈇钺。
望乡皆下泪，久戍尽休眠。寂寞空沙晓，开眸片月悬。"
天地宁舒惨，山川自变更。只能分跖惠，谁解等殇彭。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
"梅真从羽化，万古是须臾。此地名空在，西山云亦孤。
可叹拼音解释:
ying xiao xiu wen guo wan juan .zhi jin shui dao shen jia shu ..
.wu wen gu jun zi .jie jie li qi jie .ru men yi chu gong .fu ji si fu yue .
wang xiang jie xia lei .jiu shu jin xiu mian .ji mo kong sha xiao .kai mou pian yue xuan ..
tian di ning shu can .shan chuan zi bian geng .zhi neng fen zhi hui .shui jie deng shang peng .
.ren ruo zeng shi wo yi zeng .tao ming zui yao shi wu neng .
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
.ming chang shi shou yi nian nian .yue gui chang wen dao shou bian .shui dao gao qing pian si he .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
wei shuo song jiang kan lao chu .man chuan yan yue shi sha shang ..
.mei zhen cong yu hua .wan gu shi xu yu .ci di ming kong zai .xi shan yun yi gu .
译文及注释
译文
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新(xin)，与那玉真仙女头一次见面。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
长空中，寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿，千里途程,大地上，金兵(bing)驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙，一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村，孤零零地，没有一点活气。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游(you)天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰(tai)山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
天啊，不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月，孤身一人，心中的那个她在哪儿呢？月宫里，只有桂树的影(ying)子斑斑驳驳，无人赏看。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
呵，假如把这所(suo)有的音响尽皆谱入琴曲，
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
注释
维纲：国家的法令。
金屋：原指汉武帝少时欲金屋藏阿娇事。这里指妃嫔所住的华丽宫室。
⑵三湘：一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域，洞庭湖南北一带。《全唐诗》校：“到，一作‘在’。”
⑶万壑千岩：出自《世说新语·言语》：顾恺之自会稽归来，盛赞那里的山川之美，说：”千岩竞秀，万壑争流。“这里指千山万水。越溪：泛指越地的溪流。
43.过我：从我这里经过。
⑵回乐峰：唐代有回乐县，灵州治所，在今宁夏回族自治区灵武县西南。回乐峰即当地山峰。一作“回乐烽”：指回乐县附近的烽火台。
赏析
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的(yang de)美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊(wu liao)至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳(guang yan)。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
三国时期，地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后，统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派，为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年，孙权去世，内部矛盾很快表面化，宗室和大臣间彼此屠戮，长期进行争权夺势的斗争。孙权之后，由孙亮、孙休先后称帝，为时不长。公元264年，由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴，穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女，还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册，女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番，供其挑选。暴虐的政治，苛酷的剥削，激起人民不断起义，终于将吴国推进覆灭的深渊。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔“别离心绪”，喷涌欲出，这里以“向谁言”出之，于“露筋骨”之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊(wu liao)至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
在董生临行之前，韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗？固然如此，因对他有一定的同情，但若赞成，则违背了韩愈自己的政治主张；阻止他去吗？说明那是“从贼”，那就是变成了“留行”，而不是送别，也不合“赠序”的要求，更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展（藩镇名义上还是唐王朝的一部分）提出反对意见，毕竟是说不通的，作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来，这篇“赠序”实在是难以下笔了。
诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端，别出新裁，表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。”前两句设问：弄不懂牛郎到底打的什么主意，是怎么想的，非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字，是一种怀疑和否定，从正面来解释，就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇，出人意料，因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受，对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人，天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身，但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论，做了有力的铺垫。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话（诗中以“卢王”来指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
抒写离别之悲、他乡作客之愁，是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作，抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”兰陵，点出作客之地，但把它和美酒联系起来，便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪，而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒，是用香草郁金加工浸制，带着醇浓的芬芳，又是盛在晶莹润泽的玉碗里，看去犹如琥珀般的光艳(guang yan)。诗人面对美酒，愉悦兴奋之情自可想见了。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
李常( 两汉 )
收录诗词 (3222) 首
简 介
李常 （1027—1090）宋南康军建昌人，字公择。仁宗皇祐进士。神宗即位，除秘阁校理，右正言、同管勾国子监。力诋熙宁新法，免校理，通判滑州。后历知鄂湖齐等州、淮南西路提点刑狱、太常少卿。哲宗时进户部尚书。以反对车盖亭诗案穷治蔡确事，出知邓州，徙成都，至陕暴卒。少读书于庐山白石庵僧舍，仕则藏书山中，凡九千余卷，号“李氏山房”。有文集及《元祐会计录》等。
望江南·天上月
齐鲁足兵甲，燕赵多娉婷。仍闻丽水中，日日黄金生。
天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。"
世间不为蛾眉误，海上方应鹤背吟。"
数刻得清净，终身欲依止。可怜陶侍读，身列丹台位。
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。"
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
古风·五鹤西北来
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
展开一卷读一首，四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙，
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
"蜀路何迢递，怜君独去游。风烟连北虏，山水似东瓯。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。
高阳台·和周草窗寄越中诸友韵
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
江有汜
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
"狂戎侵内地，左辖去萧关。走马冲边雪，鸣鞞动塞山。
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
却是九华山有意，列行相送到江边。"
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
调和引得薰风生。指底先王长养情，曲终天下称太平。
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
就义诗
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
"万浪千岩首未回，无憀相倚上高台。家山如画不归去，
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
"自说归山人事赊，素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽，
病来还作越人吟。名流古集典衣买，僻寺奇花贳酒寻。
千官不动旌旗下，日照南山万树云。
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
义士赵良
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
"白蛇初断路人通，汉祖龙泉血刃红。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
入楚行应远，经湘恨必深。那堪对寒烛，更赋别离吟。"
"旧忆陵阳北，林园近板桥。江晴帆影满，野迥鹤声遥。
坐久吟移调，更长砚结凘.文人才力薄，终怕阿戎欺。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷，不把瑶缄附鲤鱼。
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
哀声动闾里，怨气成山谷。谁能听昼鼙，不忍看金镞。
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
奚不车其粟，用以供天兵。美哉农父言，何计达王程。"
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县，皇天厄死饥寒躯。
"莫恨艰危日日多，时情其奈幸门何。
恋情深·玉殿春浓花烂熳
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面，远信闲封豆蔻花。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死，尊前旅客泪难收。
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
"到日值摇落，相留山舍空。微寒生夜半，积雨向秋终。
赠从弟
烦心入夜醒，疾首带凉抓。杉叶尖如镞，藤丝韧似鞘。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"二年流落大梁城，每送君归即有情。别路算来成底事，
"旧游不合到心中，把得君诗意亦同。水馆酒阑清夜月，
"井邑藏岩穴，幽栖趣若何。春篁抽笋密，夏鸟杂雏多。
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
反语为村里老也）
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
戏赠张先
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
成名一半作公侯。前时射鹄徒抛箭，此日求鱼未上钩。
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
惭非叔子空持药，更请伯言审细看。"