首页 古诗词 狡童

狡童

宋代 / 李舜弦

"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。


狡童拼音解释:

.qin zhong nan tiao shu lian cai .du dui liang xiao jiu shu bei .su zi hei diao jiang yi jin .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
man dian jiao jiang qi xian yi .yin feng su su chui zhi qian .yao wu ming mu chuan shen yan .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.tai hao yu qi .gou mang zhao gong .cang long qing qi .yuan hou xiang feng .
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
.ding ce shui fu bo shu er .bu you xiao yan wei pan fei .

译文及注释

译文
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着(zhuo)凄凉的《团扇歌》。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  边地荒蛮和中原不(bu)一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以(yi)往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸(xing)能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难(nan)得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照(zhao)在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
纤薄的云(yun)彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
就像是传来沙沙的雨声;
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。

注释
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。
亭:古通“停”。“停刃”犹言加刃。
1.寄北:写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省),他的亲友在长安,所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
黄冠:道士所戴之冠。
(23)浸决: 灌溉引水。

赏析

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇(xin fu),这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运(ming yun)的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这(jiang zhe)首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代(jiao dai),显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼(zhuo yan)的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

李舜弦( 宋代 )

收录诗词 (8911)
简 介

李舜弦 李舜弦(约公元910年前后在世)生卒年、字均不详,据《茅亭客话》中记载,其先世为波斯人。有以她为唐代中国第一位西亚女诗人。家于梓州,五代十国前蜀词人李珣之妹,亦和李珣同着钓鱼题材的诗。有文才,工为诗,善七律,现查有三首,可见诗风略显忧愁,意义曲折,难悟透。五代十国时前蜀第二主王衍在位时(919—925)选入宫中,立为昭仪。所着《蜀宫应制》诗、《随驾游青城》诗、《钓鱼不得》诗诸篇(全唐诗库仅存此三首),多为文人赏鉴。其中《钓鱼不得》中有“香饵”两字,可以想象当时的人已经使用有香味的饵料开始垂钓,而并非是使用米饭以钓。

过五丈原 / 经五丈原 / 佟佳摄提格

"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"


大梦谁先觉 / 令卫方

空堂喜淹留,贫馔羞龌龊。 ——韩愈
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白,薜萝风起殿廊寒。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。


奉济驿重送严公四韵 / 柳己酉

园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘


白华 / 见芙蓉

为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 周青丝

"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 乐正沛文

嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
君子荣且昧,忠信莫之明。间谍忽来及,雄图靡克成。
思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。


青杏儿·秋 / 檀盼南

"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"


招魂 / 令狐席

"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"


送隐者一绝 / 闾丘立顺

本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
缅怀虚舟客,愿寄生刍束。 ——崔子向


论诗三十首·其四 / 岳丙辰

老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
《郡阁雅谈》)
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。