六幺令·绿阴春尽
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
"长想寻君道路遥，乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳，
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
六幺令·绿阴春尽拼音解释:
ren gong shi chun ling .he feng lai ze wo .sheng cheng yi cao mu .da dao wu fu he .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
qiu chi ku zhai xi yuan qie xuan .pai bo die lang xi shen wo tian .
gan zi yi gu zhong .yuan yi si jie chou .you xian tang bu mei .zhong yan qi chou miu .
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
geng jue ren jian wan shi shen you you .si yin ju zuo qing qie rou .
zhi shi wei yin zuo cui ceng .men qian qi lu zi beng teng .
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
译文及注释
译文
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
在梁国，有一户姓杨的(de)人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏(shi)子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔(tai)点缀(zhui)着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树(shu)上枝叶，只见那柳絮飘飞。
那皎(jiao)洁的月光啊照着我的空床(chuang)，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
正暗自结苞含情。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
冬天来到的时候，我会去你那里，一起弄笙戏鹤，风雨相依。
待到菊花黄时自家的酒酿熟，我再与你一醉方休共乐陶然。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。
昔日石人何在，空余荒草野径。
注释
东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代
71.盛鬋（jian3剪）：浓密的鬓发。鬋，下垂的鬓发。
44、再迁：再，两次。迁，调动官职。
（11）孔庶：很多。
389、为：实行。
⑺秋波：比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。
（54）文墨——有关文字方面的事务。
赏析
一篇寄予隐者的诗歌，寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念，实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺(shang pu)着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
谪居送客，看征帆远去，该是极其(ji qi)凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说(ze shuo)明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富(ge fu)有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸(ta zhu)公之作所不能企及。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
“妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬”一句，很是生动，翠绿的帷帐垂下，把明媚的春色留了一段在妆镜前，戏台下的椅子上铺(shang pu)着黄色的垫子，金灿灿的，恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭，池成不让饮龙川”就没有这一句好，有点生拉硬拽，因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了，而且修辞也较为贴切，但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面，但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝，捡尽了漂亮的词汇，没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了，他反而因此丢了性命。
第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀，即长想。此节，此刻。移时，历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
谪居送客，看征帆远去，该是极其(ji qi)凄婉的怀抱（《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳，诗益凄婉”）。“天涯一望断人肠”（孟浩然），首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”，后三字忽然咽了下去，成了“洞庭秋”，纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色，只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《楚辞·九歌·湘夫人》）的情景，如见湖上秋色，从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么，只是“不可凑泊”，难以寻绎罢了。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”，这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定，指僧人静坐敛心，不起杂念，使心定于一处。这句说，入定时的郑和尚形如枯木，在他头顶上有树木，鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人，所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说(ze shuo)明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定，不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟，定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处，时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载，有一贫苦的人，去拜访一个富(ge fu)有的亲戚，亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此，他喝得烂醉，当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班，亲戚见他
这首送人之作，不写依依借别之情，不作儿女临路之叹，而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调，送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞，雄深雅健，气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗，多用虚词斡旋，大量运用典故成语，力盘硬语，造语独特，使诗产生散文一样的气势，好像韩愈写的赠序，浑灏流转。如“敌人”一联，点化成语，别具一种格调，是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式，古雅朴茂，“百不一试”连用四个仄声字，奇崛顿挫，惋惜之情溢于言表。
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸(ta zhu)公之作所不能企及。
尤可注意的是，诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句，纯为议论。自第二段始，运笔出神入化，简直令人眼花缭乱。“想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文，这种匪夷所思的奇特的想象，决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热：“我愿生两翅，捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼，乘风振奋，出六合，绝浮尘，探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说，既有“刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆”，又有“腾身跨汗漫，不着织女襄”。下海上天，想象非常神奇。而且诗人之奇思，雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄，通过此诗可见其风格特色。
4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》，全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗，结构严谨，用词简练，气势轩昂，被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石，十分强调文章要有利于“治教”，要有益于社会进步。他曾说：“治教政令，圣人之所谓文也。”又说：“且所谓文者，务为有补于世而已。”
创作背景
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
卢若腾( 五代 )
收录诗词 (8144) 首
简 介
卢若腾 卢若腾，又字海运，号牧洲；文号留庵。明末清初福建同安县金门贤厝人。1598年（明神宗万历廿八年）出生，1640年（明崇祯庚辰十三年）与潘湖黄锡衮同榜进士，授兵部主事，升郎中。尝官浙江布政使左参议，分司宁绍巡海道。驻宁波，兴利除弊，遣爱在民，有“卢菩萨”之称。他支持郑成功收复台湾并于1664年赴台投郑，至澎湖突然病重而卒。着有《留庵文集》、《方舆互考》、《岛噫诗》、《与耕堂随笔》、《岛居随录》等。
虞美人·曲阑深处重相见
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
"共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
更人莫报夜，禅阁本无关。"
八月十五夜桃源玩月
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
"继世风流在，传心向一灯。望云裁衲惯，玩雪步花能。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
念奴娇·天丁震怒
"大志终难起，西峰卧翠堆。床前倒秋壑，枕上过春雷。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。"
别范安成
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
有乳盘春力，无心合道情。惟宜高处着，将寄谢宣城。"
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
念奴娇·天丁震怒
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
"长亭宾驭散，岐路起悲风。千里勤王事，驱车明月中。
伤嗟愚痴人，贪爱那生厌。一堕三途间，始觉前程险。
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
点绛唇·伤感
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
玉楼春·西湖南北烟波阔
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
时从白鹿岩前往，应许潜通不死乡。"
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"城里寻常见碧棱，水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
鱼游春水·芳洲生苹芷
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
秋云轻比絮， ——梁璟
沁园春·再次韵
"山翠碧嵯峨，攀牵去者多。浅深俱得地，好恶未知他。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
（来家歌人诗）
玉楼春·红酥肯放琼苞碎
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
请回云汉诗，为君歌乐职。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
"大厦资多士，抡材得豫章。清门推问望，早岁骋康庄。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"