译文
北行来到回水之地,一起(qi)饿死何乐可为?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我(wo)喜欢为雄伟的(de)(de)庐山歌唱,
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗(an)叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜(jing)(jing)和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌(yong)的使君滩飞去。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
40、其一:表面现象。
流莺唤友:黄莺呼叫伴侣。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
萧疏:形容树木叶落。
广益:很多的益处。