首页 古诗词 馈岁 / 别岁 / 守岁

馈岁 / 别岁 / 守岁

元代 / 齐之鸾

鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
"几时闻唱凯旋歌,处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮,
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
"冷涵秋水碧溶溶,一片澄明见底空。有日晴来云衬白,
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
向人虽道浑无语,笑劝王孙到醉时。"
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨,丁香空解结同心。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,


馈岁 / 别岁 / 守岁拼音解释:

he gui song shang yue .seng ru zhu jian yun .mo xi zhong xiao qing .cong jiao meng li wen ..
.ji shi wen chang kai xuan ge .chu chu tun bing wei dao ge .tian zi zhi ping hong pei zhuang .
liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
.leng han qiu shui bi rong rong .yi pian cheng ming jian di kong .you ri qing lai yun chen bai .
cheng en pian de nei guan rao .dang shi ke ai ren ru hua .jin ri xiang feng bin yi diao .
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
xiang ren sui dao hun wu yu .xiao quan wang sun dao zui shi ..
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
wei you heng e yue yi shen .zhu ye qi neng xiao ji hen .ding xiang kong jie jie tong xin .
.xie jia shan shui shu jun jia .zeng gong chi gou zhi sui hua .zhu li zhu ji mian xian shi .

译文及注释

译文
春天把希望洒满了大地(di),万物都呈现出一派繁荣。
长眉总是(shi)紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
自古以来养老马是因为其(qi)智可用,而不是为了取其体力,因此,我(wo)虽年老多病,但还是能有所作为的。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管(guan)匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
弹奏声传(chuan)入山中,群兽驻足不愿走。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新(xin)塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”

注释
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
⑶列圣:前几位皇帝。
7.域中:指天地之间。
⑸盎(àng):大腹小口的陶器。
<18>“见”,与“现”字同。“见侯五”,指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。 
⑹悠悠:遥远貌。山陂:泛指山和水。 吕向 注:“陂,水也。”。这二句是说路途遥远,结婚不易。

赏析

  “昨夜吴中雪,子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载,东晋王子猷住在吴地山阴,雪夜乘舟去访问好友戴逵,到了门前却不入而返,说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情,兴尽而返,何必非要去见戴逵呢?王十二与王子猷同姓,前者寒夜怀友,后者雪夜访友,情境相同。这是用王子猷来比喻王十二,比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发,一是看到了美景,一是怀念这位老朋友。这句意是,你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我,赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景,环境写得很美。“万里浮云卷碧山,青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过,一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清,北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷,银河是那样清朗,北斗星交错闪烁,金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况:天上万里无云,不仅有月亮、有天河,而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮,这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白,玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说,王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒,屋外满地白霜,借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内,且须酣畅万古情。”“飘忽”,非常快、迅速。是说人活在世间,很快就会度过自己有限的—生,姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧!这两句是承上启下的过渡句。
  最后对此文谈几点意见:
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字(er zi)入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法(wu fa)改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时(ci shi)他已经四十三岁了。
  首先交待作者自己游湖的情境,久雨初晴,湖水大涨,北客南来,自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚,夕阳西坠,似乎沉入湖中,但却留下了满天红色的光影,这时湖风停息了下来,澄碧的湖面一片平滑,浩阔而晶莹。放眼望去,由于久雨导致湖水大涨,淹没了原先的湖岸,所以人家稀少,而湖边沙滩,广袤而平整,聚集着许多船舫,人家少而船舫多,正见水乡特色,也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景,在夕阳与湖水之间,红光留影,碧水映照,色彩明丽,从岸没到平滩的范围,人家虽少,而船舫却多,又充满生机活力。尤其是颔联,对仗工整,前句形容日落后的红霞,后句形容湖上风平浪静,形象逼真,色彩明丽,描写细致,均极恰切,写景如画,可谓写景的佳句。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛(de fen)围之中。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

齐之鸾( 元代 )

收录诗词 (1942)
简 介

齐之鸾 齐之鸾,男,字瑞卿,号蓉川,安徽桐城县城人,明朝有名的直臣,事迹入选明史,为桐城历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后,明太祖逼死中山王徐达,徐达之子徐添福避祸南迁,更姓为齐。老宰相张英的祖母(张廷玉曾祖母)就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年(1511年)29岁时中进士,入选翰林院庶吉士,后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》,齐之鸾先世尝居凤阳,元末迁居桐城,明初占籍县市乡,一百多年后,宪宗成化十九年癸卯正月初八日(公元1483年),家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。(据周京《蓉川先生小传》)

听弹琴 / 东方笑翠

可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
寒锁空江梦,声随黄叶愁。萧萧犹未已,早晚去苹洲。"
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,


苏幕遮·草 / 轩辕振宇

始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"


鹧鸪词 / 妮格

德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。


点绛唇·波上清风 / 皇甫兰

"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
钓篷和雨看,樵斧带霜闻。莫惜寻常到,清风不负人。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
威凤回香扆,新莺啭上林。小松含瑞露,春翠易成阴。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌,乡心随雁绕湖飞。


玉京秋·烟水阔 / 微生欣愉

不把人间事系心。傍岸歌来风欲起,卷丝眠去月初沈。
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"玉律初移候,清风乍远襟。一声蝉到耳,千炬火然心。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,


沁园春·张路分秋阅 / 呼延庚寅

红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。


秋凉晚步 / 端木培静

兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
为火不生榆柳中。一一照通黄卷字,轻轻化出绿芜丛。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪。
炉寒馀柏子,架静落藤花。记得逃兵日,门多贵客车。"
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,


哭李商隐 / 西门玉

清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
何事春来待归隐,探知溪畔有风松。"


没蕃故人 / 释夏萍

窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
叠帆依岸尽,微照夹堤明。渡吏已头白,遥知客姓名。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"


望海楼晚景五绝 / 呼延癸酉

"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
见《高僧传》)"
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。