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南园十三首·其六

魏晋 / 曾诚

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


南园十三首·其六拼音解释:

zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.xian yi dang nian you wu wai .yu ren zeng xu zhu xian xiang .xi tou hong yao yan xia nuan .
zi cong zhu he shao qin hou .bei que qing shan wo yue ming ..
.sen sen yi de zi shan zhuang .zhi xiang kong ting ye xing chang .bian you hao feng lai zhen dian .
rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
hen jun liu sha qu .qi qie yu yang jian .yu zhu ye chui liu .shuang shuang luo zhu yan .
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
yu shang zi cheng wan .yong ri yi yan qu .ling cao you shi xiang .xian yuan bu zhi chu .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .

译文及注释

译文
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
江东依旧在进行艰苦的(de)战争,我每一次回首(shou)都(du)因为对国家的忧愁而皱眉。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
四十年来,甘守贫困度残生,
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
常抱着至死不渝的信念,怎么(me)能想到会走上望夫台?
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力(li)和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟(di)?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什(shi)么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。

注释
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
(21)穆穆:庄重恭敬貌。
⑵蜡照:烛光。半笼:半映。指烛光隐约,不能全照床上被褥。金翡翠:指饰以金翠的被子。《长恨歌》:“悲翠衾寒谁与共。”
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
(5)勤力:勤奋努力。
不亦惑乎:不是很糊涂吗?惑,愚蠢,糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。
1.鹧鸪天:词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字,平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞,家在鹧鸪天”诗句。然唐五代词中无此调。调始见于宋宋祁之作。

赏析

  其次,该诔从思想到(xiang dao)艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况(qing kuang)下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的(lin de)政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写(yu xie)阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都(fei du)是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得暂时的心理平衡。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。

创作背景

  在作此诗之前,杜甫被迫辞掉华州司功参军职务,为生计所迫,携带妻子,翻山来到边远的秦州。杜甫对大唐朝廷,竭忠尽力,丹心耿耿,最后却落得弃官漂泊的窘境。即便是在关山难越、饥寒交迫的情况下,仍始终不忘国家民族的命运。这样的不平际遇,这样的高风亮节,和诗中女主人公是很相像的。所以,作者借他人之酒以浇胸中块垒,在她的身上寄寓了自己的身世之感。清人黄生说:“偶有此人,有此事,适切放臣之感,故作此诗。”

  

曾诚( 魏晋 )

收录诗词 (3293)
简 介

曾诚 曾诚,字存之,泉州晋江(今福建泉州)人。孝宽子。哲宗元符间为秘书监(《墨庄漫录》卷六、《独醒杂志》卷七)。徽宗崇宁三年(一一○四)因贿赂事勒停(《宋会要辑稿》职官六八之一○)。今录诗三首。

星名诗 / 林邵

欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


江南春 / 许载

为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
犹自青青君始知。"
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"


河湟旧卒 / 孙载

应得池塘生春草。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。


卜算子·雪江晴月 / 吴应莲

层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


江城子·中秋早雨晚晴 / 石沆

"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,


秦西巴纵麑 / 陈帝臣

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


病起书怀 / 黄浩

"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。


水调歌头·我饮不须劝 / 成多禄

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
晔晔文昌公,英灵世间稀。长江浩无际,龙蜃皆归依。


石将军战场歌 / 任大椿

"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
暂回丹青虑,少用开济策。二友华省郎,俱为幕中客。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
明湖思晓月,叠嶂忆清猿。何由返初服,田野醉芳樽。"


伯夷列传 / 李泂

"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,