译文
可怜庭院中的石榴树,
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
姑苏城中屋宇相连,没有(you)什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀(xi)少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
我本是像那个接舆楚狂人,
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
注释
⑽锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑷太行:太行山。
组:丝带,这里指绳索。
(12)南宫敬叔:鲁孟僖子之子仲孙阅,曾失位离开鲁国,返时载宝物朝见鲁君
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
(26) 行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也:这两句是说,凡是老百姓认为好的就做,反之就得加以防备, 这是增多衣食财物 的办法。.备:防备。