译文
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰(shuai)老死亡的时刻。
邙(mang)山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
我这老夫,真不知哪(na)是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
当年的称意,不过是片刻的快乐,
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和(he)探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想(xiang)看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等(deng)达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能(neng)动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
注释
11.上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:深远幽暗的样子。
③管蔡:管叔和蔡叔,是周武王的弟弟。
画秋千:装饰美丽的秋千。
7.以为忧:为此事而忧虑。
(46)大过:大大超过。
①蕙草:香草名。