译文
漫山遍野的(de)山杏,碎红点点;湖面上漂(piao)浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时(shi),已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自(zi)关上了柴门。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你(ni)们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传(chuan)言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
注释
③约:阻止,拦挡。
⑶一风三日吹倒山:一作“猛风吹倒天门山”。三日:一作“一月”。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
⑨荆:楚国别名。
24、酂(zàn)侯:指萧何。
⒂海水梦悠悠:梦境像海水一样悠长。
⒄二十四桥:扬州城内古桥,即吴家砖桥,也叫红药桥。