首页 古诗词 浣溪沙·中秋坐上十八客

浣溪沙·中秋坐上十八客

清代 / 蒋金部

"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。


浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:

.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
fang bang zhi ying san yue mu .deng ke you xiao yi nian chi .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
yi si zeng chong yin .duo yan zu guo qin .gui zhi he suo zhi .lou xiang bu sheng pin .
wan jie chen sha dao bu cheng .qi qiao yan jing jie beng xue .pin qiong zi .fa shi qie .
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
liao she xin luo shou .lu yan gu duo cu .shao yu ping hu ku .fen pu ru xiang chu .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .

译文及注释

译文
一(yi)轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
乘云到了玉皇大帝家。人(ren)世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更(geng)是看了好几次,小住为最佳。何用形状像(xiang)钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
上朝时齐(qi)步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
若是登临之际,放眼辽阔(kuo)河山,突然怀思远别的亲友;就算(suan)是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
我恨不得
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。

注释
浑:还。
25、御史中执法:又称御史中丞,地位仅次于于是大夫。这里指诸侯国掌管监查、执法职务的长官。
140.陼(zhǔ):水边,此处用作动词。钜:巨。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
6.易:换
可人:合人意。
2 、江都:今江苏省扬州市。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。

赏析

  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时(shi)渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着(zhuo)片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写(miao xie)祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗(yan shi),首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

蒋金部( 清代 )

收录诗词 (3753)
简 介

蒋金部 蒋金部,当官江西转运使(清同治《武宁县志》卷三九)。

乌江 / 占宇寰

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
此道非君独抚膺。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


小雅·无羊 / 万阳嘉

"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
右台御史胡。"
山水急汤汤。 ——梁璟"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。


裴将军宅芦管歌 / 候甲午

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


待储光羲不至 / 练秀媛

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。


牡丹芳 / 颛孙晓燕

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,


迢迢牵牛星 / 繁新筠

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 展思杰

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,


十月梅花书赠 / 夏侯春磊

废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 公良涵衍

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


朋党论 / 司寇建辉

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。