九歌·山鬼
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"何年霜夜月，桂子落寒山。翠干生岩下，金英在世间。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
"百万王师下日边，将军雄略可图全。元勋未论封茅异，
顾余知止足，所乐在归休。不似寻山者，忘家恣远游。"
人人尽到求名处，独向青龙寺看山。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
喜看列宿今朝正，休叹参差十四年。"
胜寄幸容溪馆宿，龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴，
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
九歌·山鬼拼音解释:
.lou gao zhi die qian shi lei .feng ba jing bo wan he zan .shan jue di wei xiao hu ju .
bai zhan wu gong shen lao qu .xian ta nian shao du huang he ..
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
.bai wan wang shi xia ri bian .jiang jun xiong lue ke tu quan .yuan xun wei lun feng mao yi .
gu yu zhi zhi zu .suo le zai gui xiu .bu si xun shan zhe .wang jia zi yuan you ..
ren ren jin dao qiu ming chu .du xiang qing long si kan shan ..
ju ran yi pian jing shan yu .ke pa wu ren shi bian he ..
xi kan lie su jin chao zheng .xiu tan can cha shi si nian ..
sheng ji xing rong xi guan su .long zhong can jian ji yan kai .tang qi ji hou pei xin xing .
jian shuo feng chi tui du bu .gao ming he shi zhi chuan zhong ..
译文及注释
译文
有酒不饮怎对得(de)天上明月？
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女(nv)，楚襄王又在何处做梦呢？
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我(wo)慰问。
山岭之上，黄昏的云彩纷飞，晚上江边， 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里，我凭栏久久望去，只见山河是那么清冷萧条，清秋处处凄凉，让人心中不忍难受。在那遥远的神京，有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来，再也没有她的音信，令我思念悠悠。我望断南飞的大雁，也未等到来任何的凭据，只能使我的愁思更长。回想当(dang)初有多少相见的美好时光，谁知聚散不由人，当时的欢乐，反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见，只有彼此思念。每当我又见山水美景，都会勾起我的回忆，只好默默无语，独自下楼去。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着，已经冰冷；来到这里，气氛昏暗，让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望，心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水，好像美人脸上流汗的模样。
楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公(gong)说：“您住在北方，我住在南方，双方相距遥远，即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君姜太公说：‘五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交(jiao)纳，周王室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物； 周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说： “贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
我敬重孟先生的庄重潇洒，
端起面前清澈的水酒，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
这次出游虽然淡薄，但我心中充溢着快乐。回到家中，神思恍惚，真像是刚从梦中醒来，那山中状况(kuang)还历历在目。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
注释
《台城》刘禹锡 古诗：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。
中通外直：（它的茎）内空外直。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。
我亦飘零久：飘零，漂泊。作者康熙五年（1666年）中举，掌国史馆典籍，五年后因父病告归，康熙 十五年（1676年）又入京在纳兰性德家教书，两度客居京师，故有飘零异乡之感。
赏析
以上八章是诗的前半，也是诗的主体，总说国家产生祸乱的原因，是由于厉王好货暴政，不恤民瘼，不能用贤，不知纳谏，以致民怨沸腾，而诗人有“谁生厉阶，至今为梗”之悲慨。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在(chang zai)与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢(cheng ne)？
作者独自一人，在园中长满香花美(hua mei)草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
这首诗完全是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马，认作为载着夫君离去的车马；为了不分离，就想化为夫君的身影；而且还不准夫君站到阴处：似乎都可笑之至、无理得很。然而，这种“无理得很”的思致，倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在(chang zai)与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢(cheng ne)？
作者独自一人，在园中长满香花美(hua mei)草的小路上踽踽而行，“独”字与首句“同”字形成对比，孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹，只有满地青苔，显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事，难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千，关山阻隔，音问难传，不可能知道她的境况。
古代文人被贬谪期间，难免情绪抑郁，但却摆脱了案牍之劳形，可以纵情流连于山水胜景之中，而偏远之地，美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰，他曾在《听泉》诗里自嘲说：“平生诗句是山水，谪宦方知是胜游”。时间久了，一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里，化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体，着力描写积蓄力量的进程，揭示历史发展的必然趋势，其文笔犹如大河滔滔，飞流直泻，既显庄严，又富气势。短短七句，有如此艺术效果，可见诗歌作者的大手笔。
第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
正因为诗人是这样陶然神往，眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想：“坐看霞色晓，疑是赤城标。”在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽，然而语言省净，表现朴质，没有用一个精美的字面，体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来，却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字，但表情有细微的差异。一般说，“望”比较着意，而且不一定能“见”，有张望寻求的意味。而“看”则比较随意，与“见”字常常相联，“坐看霞色晓”，是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”，只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结，那么“疑”字显然又引起新的悬念，使篇中无余字而篇外有余韵，写出了旅途中对名山向往的心情，十分传神。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
创作背景
关于此词的创作时间，有人认为是岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。
崔融( 隋代 )
收录诗词 (8988) 首
简 介
崔融 崔融（653-706），字安成。唐代齐州全节（今济南市章丘市）人。崔融为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
才登招手石，肘底笑天姥。仰看华盖尖，赤日云上午。
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
梦中无限风流事，夫婿多情亦未知。"
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。坐冀无云物，分明见北辰。"
金陵五题·石头城
羲和若拟动炉鞴，先铸曲江千树红。"
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急，雁引砧声北思多。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
金格期初至，飙轮去不停。山摧武担石，天陨少微星。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
"羽客已登仙路去，丹炉草木尽凋残。
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
虞美人·曲阑深处重相见
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
"幽处寻书坐，朝朝闭竹扉。山僧封茗寄，野客乞诗归。
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
江梅引·人间离别易多时
上皇一御含元殿，丹凤门开白日明。"
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
当时一部清商乐，亦不长将乐外人。"
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
朔雁和云度，川风吹雨晴。藓庭公事暇，应只独吟行。"
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。"
野亭枫叶暗，秋水藕花明。拜省期将近，孤舟促去程。"
水调歌头·落日古城角
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
自从身逐征西府，每到花时不在家。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
山月吟声苦，春风引思长。无由及尘土，犹带杏花香。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
"汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
见说忘情唯有酒，夕阳对酒更伤神。"
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。"
"郎君得意及青春，蜀国将军又不贫。
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
柳州峒氓
"昨日池塘春草生，阿连新有好诗成。花园到处莺唿入，
"暖风入烟花漠漠，白人梳洗寻常薄。
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
小重山·绿树莺啼春正浓
今来却笑临邛客，入蜀空驰使者车。"
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
"干上非无援，才多却累身。云霄未得路，江海作闲人。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
"寒销山水地，春遍帝王州。北阙晴光动，南山喜气浮。
"亲戚多离散，三年独在城。贫居深稳卧，晚学爱闲名。
部列雕金榜，题存刻石铭。永添鸿宝集，莫杂小乘经。"
蝶恋花·一朵江梅春带雪
茶风无奈笔，酒秃不胜簪。"
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
"露白风清庭户凉，老人先着夹衣裳。
"停桡因旧识，白发向波涛。以我往来倦，知君耕稼劳。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
依然谢家物，池酌对风琴。惭无康乐作，秉笔思沈吟。
题竹石牧牛
碧花醉，灵扬扬，笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢，
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。
唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
"我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。