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国风·卫风·河广

宋代 / 林外

牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。


国风·卫风·河广拼音解释:

mu ci diao bi meng .shu dang fu lian qiu .su xing liang wu bu .xun xia yan gan xiu .
xiong fei yuan qiu shi .ci zhe ming xin suan .li qiang bu ke zhi .huang kou wu ban cun .
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
da shi jing guo jiu .de ye tian ji bing .cong lai zhi xu you .xing qu jiang hu jiong .
hu shi shuang zhang xi wu jiang he cong ..
.tian yu xiao xiao zhi mao wu .kong shan wu yi wei you du .rui tou jiang jun lai he chi .
qie zuo yi xiang liao .ju zhi xie shou yuan .li you wei yi xiao .mo dao zun jiu xian ..
wan qi qian shan meng you lan .lian jun bai mian yi shu sheng .du shu qian juan wei cheng ming .
da yun yi shu ji .suo kui guo shi zhi .ren shi bu yi zhi .geng xu shen qi yi .
.yan hai shao zhou mu .feng liu han shu lang .fen fu xian ling wang .tong she you hui guang .
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
zan zu peng lai ge .zhong wei jiang hai ren .hui jin ying wu li .tuo yu qi wu shen .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .

译文及注释

译文
岩石间的(de)(de)潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
我只(zhi)要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不(bu)复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏(shang)自己吧!
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时(shi)候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广(guang)阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  晋平公以隆重的礼节接见了郑简公,宴会和礼品也格外优厚,然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说:“辞令不可废弃就是这样的啊!子产善于辞令,诸侯靠他的辞令得到了好处,为什么要放弃辞令呢?《诗.大雅.板》中说:‘言辞和顺,百姓融洽;言辞动听,百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使得泪水沾满了衣裳。

注释
7.温伯雪:名伯,字雪子。《庄子·田子方》载:孔子见温伯雪子而不言,子路不解,孔子说:“若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。"李白此处借其名以喻温处士。独往:谓离群而隐居。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
⑼一望:一眼望去。乡关:家乡。崔颢《黄鹤楼》:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”
⑤香篆:指焚香时所起的烟缕。茶瓯(ōu欧):茶罐。香篆(zhuàn赚):篆字形的盘香。
201. 何功之有:即“有何功”,有什么作用。之:起着把宾语“何功”提前的作用。哉:与“何”配合,表疑问,可译为“呢”。
383、怀:思。

赏析

  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中(xia zhong)羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  首句点出残雪产生的背景。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖(yu zu)国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事(zhan shi)失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  五六两句,由风势猛烈而发展到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明(fen ming),而松树品性的价值也更加突现出来。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  (三)发声

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

林外( 宋代 )

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简 介

林外 林外(1106-1170年),宋福建晋江马坪村人,为林知八世孙,字岂尘,号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年(1106年),卒于宋孝宗干道六年(1170年)。林外的科场之路很曲折,屡试不第,直到宋高宗绍兴三十年(1160年),已超过了知天命的年龄,才登进士,他受命为兴化县令,仕途也就此止步。

周颂·时迈 / 王朝清

泉源泠泠杂猿狖,泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已,
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


游黄檗山 / 王毂

渊然深远。凡一章,章四句)
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。


国风·王风·兔爰 / 释道臻

"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。


江南 / 耿玉函

惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"乱离知又甚,消息苦难真。受谏无今日,临危忆古人。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"


秋词二首 / 夏敬颜

令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。


题骤马冈 / 章槱

荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋动翠颜。"
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。


生查子·情景 / 李暇

繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
千树万树空蝉鸣。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。


饮酒·其九 / 朱允炆

云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
天子垂衣方晏如,庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战,
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"


醉桃源·芙蓉 / 朱载震

"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
禅堂清溽润,高阁无恢炱。照耀珠吐月,铿轰钟隐雷。
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"减米散同舟,路难思共济。向来云涛盘,众力亦不细。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。


晨雨 / 吴凤韶

"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。