首页 古诗词 霁雪 / 韩舍人书窗残雪

霁雪 / 韩舍人书窗残雪

五代 / 释长吉

纷而零。使地上学仙之子,得而食之皆长生。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
常闻夸大言,下顾皆细萍。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪拼音解释:

fen er ling .shi di shang xue xian zhi zi .de er shi zhi jie chang sheng .
shi fei dou fang cun .hun xue hun jing po .sui ling duo yao shang .you xi jian ban bai .
li jin bu de pao chu sheng .chu sheng wei jin ren jie si .jia jia yang nan dang men hu .
zhou yu song sheng ru ding lai .bai yun man wan hua pai huai .you yang pen bi su cheng san .
ru wu an xiang shi .dang feng xian yi jing .lai nian shang lin yuan .zhi er zui xian ming ..
.xi he cheng liu pei .zhou xi bu zeng xian .dan wu yan zi zhu .chi ma pan tao bian .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
.cun luo shi yao shen .lin mu da ru cun .shi lai san shi zai .wu xi chuan zi sun .
fu yong wei you tong yu shi .ci hou wu yin ji yuan shu ..
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
ye ban shui du jue .shuang qi ying xin tang .yan zi shen nian shao .kong sheng tong xing cang .
gan jun qiu you shi .yin bao zhuang shi yin .chi xie zhong ren kou .xiao jin you shi jin ..
chang wen kua da yan .xia gu jie xi ping .

译文及注释

译文
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
假舆(yú)
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
我(wo)们夜里在梁(liang)园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出(chu)于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总(zong)是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢(ba),向华元拱手告别。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移(yi)文》来耻笑了。

注释
78. 报关者:名词性“者”字短语,守城门的人,即负责开关城门的人。关:门栓。
[6]索应会:须认真对待。索,须。
⑸扣门:敲门。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。

赏析

  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中(qi zhong)“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔(xu xi)日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱(dan ju)被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾(qi zeng)经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  清人李重(li zhong)华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
  这两首记梦诗,分别按梦前、梦中、梦后叙写,依清人仇兆鳌说,两篇都以四、六、六行分层,所谓“一头两脚体”。(见《杜少陵集详注》卷七)上篇写初次梦见李白时的心理,表现对故人吉凶生死的关切;下篇写梦中所见李白的形象,抒写对故人悲惨遭遇的同情。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

释长吉( 五代 )

收录诗词 (2491)
简 介

释长吉 释长吉,号梵才大师,住净名庵。事见《嘉定赤城志》卷二七、三五。今录诗五首。

蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 凭天柳

化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。


水龙吟·梨花 / 东方兰

繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
道人澄观名籍籍。愈昔从军大梁下,往来满屋贤豪者。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 开著雍

位极却忘贵,功成欲爱闲。官名司管籥,心术去机关。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
弦琴待夫子,夫子来不来。"
名浮犹有耻,味薄真自幸。庶几遗悔尤,即此是幽屏。


长相思·折花枝 / 梁丘统乐

"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
月分夜,辨寒暑。一主刑,二主德,政乃举。孰为人面上,
夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 宰父绍

方以诗求为汲引云云。播不得已,荐为江西院官)"
走章驰檄在得贤,燕雀纷拏要鹰隼。窃料二途必处一,
去秋诏下诛东平,官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊,
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 南宫莉莉

"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
无心已出岫,有势欲凌风。倘遣成膏泽,从兹遍大空。"
弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
崎岖来掉荡,矫枉事沉默。隐笑甚艰难,敛容还屴崱。
洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。


卜算子·答施 / 岳香竹

逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"莲子不可得,荷花生水中。犹胜道傍柳,无事荡春风。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
"扬州从事夜相寻,无限新诗月下吟。初服已惊玄发长,
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。


山亭夏日 / 巫马海

"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
知公不久归钧轴,应许闲官寄病身。"
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。


飞龙引二首·其二 / 素乙

"行人犹未有归期,万里初程日暮时。
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
渴饮一斗水,饥食一束刍。嘶鸣当大路,志气若有馀。
"天马初从渥水来,郊歌曾唱得龙媒。


荷叶杯·五月南塘水满 / 宇文仓

"偕行那得会心期,先者贪前后者迟。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
况有台上月,如闻云外笙。不知桑落酒,今岁与谁倾。"
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。