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贾人食言

唐代 / 袁朗

松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。


贾人食言拼音解释:

song xia zhang ren jin ju tong .ou zuo si shi shang shan weng .chang wang liao ge zi zhi qu .
pi ni deng ai tuo .mao hu zhao xi xun .luan li duo zui wei .chou sha li jiang jun ..
.shan hua zhao wu fu shao xi .shu shu zhi zhi jin ke mi .ye ke wei lai zhi pan li .
.chu cao jing han bi .feng chun ru yan nong .jiu di shou ye ju .xin yan juan ya zhong .
cong xiao qing xin shu .gu hua zhan wan chun .ji yan zhuang sou die .yu er de tian zhen ..
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
shu qi zhe guan sai .dao guang cun ji ying .he zhi rong ma jian .fu jie chen shi ping .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..
huang fu he suo you .shan hua xue zhong ran .han quan de ri jing .tu liu ming jian jian .
.zhang shen wen dao wan .gen dun chu chen nan .zhuo jie xiang cong guan .mi tu zi wei an .
.ci she shan guo jin .jie an ming zhong shi .zhu ren chui xin li .xing zi chong ye ji .
nu pu he zhi li .en rong cuo yu quan .hu xing yi hui bo .qian shou sui ju luan .
gu yu ren shu lan .qi er zhen yu he .cang zhou wei ke xing .xu shou jin men ce ..
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .

译文及注释

译文
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
有一树梅花凌寒早(zao)开,枝条洁(jie)白如玉条。它远离人来车往的(de)村路,临(lin)近溪水桥边。
野人额上刻花纹长着(zhuo)黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
其(qi)一
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春(chun)风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
连年流落他乡,最易伤情。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。

注释
(3)维:发语词。
不足为,不值得你看重并辅助。一说无所作为。
149、博謇:过于刚直。
⑴幽人:幽隐之人;隐士。此指隐逸的高人。《易·履》:“履道坦坦,幽人贞吉。”对酌:相对饮酒。
21.然:表转折,然而,但是。
⑻游子:离家在外或久居外乡的人。

赏析

  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了(chu liao)瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到(dao)在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的(ji de),所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称(gu cheng)小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

袁朗( 唐代 )

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简 介

袁朗 袁朗,雍州长安人。勤学,好属文。在南朝陈时释褐秘书郎,甚为江总所重。尝制千字诗,当时以为盛作。陈后主召入禁中,使为月赋,染翰立成。迁太子洗马。仕隋,为仪曹郎。唐朝初年,授齐王文学,转给事中。贞观初年逝世。唐太宗称其谨厚,悼惜之。集十四卷,今存诗四首。

忆秦娥·山重叠 / 说凡珊

乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
蓟门谁自北,汉将独征西。不意书生耳,临衰厌鼓鼙。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。


二砺 / 爱从冬

到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"野水平桥路,春沙映竹村。风轻粉蝶喜,花暖蜜蜂喧。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"


正月十五夜灯 / 羊舌杨帅

客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 上官未

平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
只应结茅宇,出入石林间。"


普天乐·咏世 / 东门付刚

龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。


好事近·夕景 / 费莫执徐

连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,


青玉案·凌波不过横塘路 / 严酉

开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
淮风生竹簟,楚雨移茶灶。若在八公山,题诗一相报。"
古来同一马,今我亦忘筌。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


敕勒歌 / 张廖义霞

不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
苍茫风尘际,蹭蹬骐驎老。志士怀感伤,心胸已倾倒。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。


咏怀八十二首·其三十二 / 貊申

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
边草含风绿,征鸿过月新。胡笳长出塞,陇水半归秦。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"


猪肉颂 / 旗天翰

题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"