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渭阳

元代 / 卢上铭

"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
想是悠悠云,可契去留躅。"
袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
几时曾向高天上,得见今宵月里花。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
君望汉家原,高坟渐成道。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"


渭阳拼音解释:

.chuan feng san shi jin he dong .jia zhan zhong tiao di yi feng .han sui tian jiao zuo lin yu .
.yu shuo zhao jun lian cui e .qing sheng wei qu yuan yu ge .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
niao niao bi hai feng .meng meng lv zhi xue .ji jing zi yu yan .chun qin xing liu yue ..
.ming jing chu xia shi .ming ru yun jian yue .yi bie qing chun jian .hui guang zhao hua fa .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
chu dai mei tai ze .lai guo cheng xiang zhai .man tang gui dao shi .zhong kou zong shi bo .
ji shi zeng xiang gao tian shang .de jian jin xiao yue li hua .
luo zhi jing feng qi .yao kong jian lu nong .dan qing yu wen shi .she ci fu he cong ..
.shao xiao bie pan lang .jiao xiu yi hua tang .you shi cai chi su .wu shi yue can huang .
jun wang han jia yuan .gao fen jian cheng dao ..
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
sheng gong shou zhong dian qian shu .wei you hua kai ti jue bei ..
wan li qu gong fu .gu fan hen xin chao .kuang shi zhi yi lao .sheng dai chi tao yao ..

译文及注释

译文
  梅花的(de)香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早(zao)早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又(you)有谁相知呢?
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手(shou)的英雄气概震撼笼罩。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足(zu),战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜(xie)斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀(sha)其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂(bi)一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。

注释
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。
13.昭阳:汉代宫殿名,代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。
鹧鸪:贴绣上去的鹧鸪图,这说的是当时的衣饰,就是用金线绣好花样,再绣贴在衣服上,谓之“贴金”。
烟波:湖上的水气与微波。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。
⑷骤:急疾。回合:聚合;汇合。此言风浪拍打在洲岛上。圻(qí)岸:曲岸。崩奔:水流冲激堤岸而奔涌。
(34)搴(qiān):拔取。

赏析

  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意(yi)味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱(tuo)苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车(yi che),被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应(li ying)可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年(ta nian)锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  “借问行人归不归?”这一问,并不是面对“行人”提出的。怎见得?首先,第一、二两句与第三句之间,分明有一段时间距离。送行之时,即使俄延很久,也不可能把“青青着地”的“柳条”一股脑儿“折尽”,更不可能一直等到“漫漫搅天”的“杨花”全部“飞尽”。其次,临别之时,只能问行人“几时归”,怎好问他“归不归”?
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  (五)声之感
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

卢上铭( 元代 )

收录诗词 (1556)
简 介

卢上铭 明广东东莞人,字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。

发淮安 / 李庸

两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
寥落悲秋尽,蹉跎惜岁穷。明朝不相见,流泪菊花丛。"
更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
逸步寄青琐,闲吟亲绮疏。清辉被鸾渚,瑞蔼含龙渠。
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 钱百川

烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
授我出云路,苍然凌石屏。视之有文字,乃古黄庭经。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
"殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"身为百里长,家宠五诸侯。含笑听猿狖,摇鞭望斗牛。


寿阳曲·江天暮雪 / 庾楼

丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"倦枕欲徐行,开帘秋月明。手便筇杖冷,头喜葛巾轻。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"


与诸子登岘山 / 沈自炳

夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
陇头秋露暗,碛外寒沙白。唯有故乡人,沾裳此闻笛。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。


满江红·斗帐高眠 / 富严

"落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。
"登临何事见琼枝,白露黄花自绕篱。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。


隆中对 / 季兰韵

旧师唯有先生在,忍见门人掩泪回。"
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。
望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
花水自深浅,无人知古今。
"秋宜何处看,试问白云官。暗入蝉鸣树,微侵蝶绕兰。
"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。


鲁东门观刈蒲 / 周天球

摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
花落还再开,人老无少期。古来贤达士,饮酒不复疑。"
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
有泪沾坟典,无家集弟兄。东西遭世难,流浪识交情。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"


展喜犒师 / 黄玠

"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
眼见仙丹求不得,汉家簪绂在羸身。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)


减字木兰花·春怨 / 陈纪

到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
"雷响风仍急,人归鸟亦还。乱云方至水,骤雨已喧山。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。
此意无所欲,闭门风景迟。柳条将白发,相对共垂丝。


周颂·时迈 / 解秉智

"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
"潇洒绝尘喧,清溪流绕门。水声鸣石濑,萝影到林轩。
"飘飘东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
池水相涵更绿。却寻庾信小园中,闲对数竿心自足。"
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。