首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

金朝 / 徐安国

昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"晓看楼殿更鲜明,遥隔朱栏见鹿行。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
闲来杖此向何处,过水缘山只访僧。"
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
犹有鲈鱼莼菜兴,来春或拟往江东。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

xi shi huan chou chang .kuang fu bai tou ren .zhui huai kong wang wang ..
.xiao kan lou dian geng xian ming .yao ge zhu lan jian lu xing .
.yan zhong chao mian zu .tou qing su jiu xing .yang guang man qian hu .xue shui ban zhong ting .
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
xian lai zhang ci xiang he chu .guo shui yuan shan zhi fang seng ..
que lian qun li zhu bing xiao .mei han lu rui zhi ying la .liu fu gong pao yi hou chao .
mu hun si qin ji an mian .zu ruan fang xing bian zuo chan .
you you lu yu chun cai xing .lai chun huo ni wang jiang dong ..
kui jun bei shu yao .shi wo xing suo bian .ba li tong pu qu .sa sao huo zi zhuan .
.shi lou jun cheng bei .chuang you jing ting shan .ji bu chen ai ge .zhong chao shi jie xian .
shu gu dong dong yuan shan xiang .chao man jiang jin yuan niao ti .jing fu chu yu fei man jiang .
tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .

译文及注释

译文
一(yi)株无主(zhu)的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这(zhe)样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
用捣(dao)掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战(zhan)事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最(zui)西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。

注释
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
[3]帘栊:指窗帘。
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
⑹斫取句:刮去竹子的青皮,然后在上面写诗。楚辞:代指诗歌。
21、宗盟:家属和党羽。
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
21.齐安:在今湖北黄州。
④“甚辇路”二句:为什么街上的喧闹静止下来了呢?原来是听到了女子美妙的歌声。念奴,本是唐天宝中名娼,此借用。

赏析

  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  前两章写主人(zhu ren)公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的(wo de)感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又(jie you)不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都(fu du)应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!

创作背景

  此诗作于公元805年(永贞元年)。公元803年(贞元十九年),关中大旱,饿殍遍地。韩愈上书皇帝,请宽民徭,触犯唐德宗及权贵,被贬为阳山令。公元805年(贞元二十一年)顺宗即位(八月改年号为永贞),遇大赦,离阳山,到郴州等候命令。同年,宪宗登基,又议大赦,韩愈由郴州赴江陵府任法曹参军,途中游衡山时写下这首诗。

  

徐安国( 金朝 )

收录诗词 (2772)
简 介

徐安国 徐安国(1892—1960) 宿迁人。徐州评词名演员。18岁随苏北大鼓艺人张绍聘学艺,后改说评词。民国初年,成为苏北书坛“八大将”之一。看家书目为《七侠五义》、《小五义》。他说书语言诙谐幽默,长于表演。《小五义》中的主人公徐良被他说演得活灵活现,听众誉他为“活徐良”。徐安国为人刚直不阿。徐安国台风正派,演出冬穿长袍,夏穿大褂,一丝不苟。晚年说书仍声若洪钟。

念奴娇·中秋 / 马佳海

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
"霜鬓莫欺今老矣,一杯莫笑便陶然。陈郎中处为高户,
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"


登洛阳故城 / 单于巧丽

"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
何日同宴游,心期二月二。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。


登柳州峨山 / 后新柔

江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 媛曼

"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。


游终南山 / 富察安夏

"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 糜庚午

"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
碧树丛高顶,清池占下方。徒悲宦游意,尽日老僧房。"
相逢幸此日,相失恐来生。觉路何门去,师须引我行。"
"水光春色满江天,苹叶风吹荷叶钱。香蚁翠旗临岸市,
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 盍冰之

"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
腾气清浑兮朝昏,神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水,
"闲思往事在湖亭,亭上秋灯照月明。


水仙子·怀古 / 茅飞兰

宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手,曾以佛书亲指授。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"衣冠零落久,今日事堪伤。厨起青烟薄,门开白日长。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。


七绝·贾谊 / 颛孙瑞东

灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,


黄鹤楼 / 泰均卓

偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
"新酒此时熟,故人何日来。自从金谷别,不见玉山颓。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
病馀收得到头身。销磨岁月成高位,比类时流是幸人。