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夜雨

两汉 / 龙氏

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"宫阙何年月,应门何岁苔。清光一以照,白露共裴回。 ——李益
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
圣寿南山永同。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。


夜雨拼音解释:

.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
jiang jiao wu yu cai bu zhan .xian bei zhong ri yong li sao ..
.yue qu yan san chi .chuan yun ru si lou .ling shan dun li zhong .lie su bu duo chou .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
.gong que he nian yue .ying men he sui tai .qing guang yi yi zhao .bai lu gong pei hui . ..li yi
wu men ri li long xian jie .jing kou sha qing yi hua chuan .gai dai ming gao fang he he .
zheng xuan can bing liu jing quan .niao xing qu mei gu yan shu .yu chang huan cong bi dao chuan .
.han gong xin yan jin e mei .chun tai yan zhuang lian yi zhi .ying chun shi yan yao hua chi .
sheng shou nan shan yong tong ..
shui zhi yuan ke si gui meng .ye ye wu chuan zi guo hu ..
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
zhu men chu chu duo xian di .zheng hao yi yin fu cui tai ..
yue lin you shi lang .xing mei xiao he qing .de li li long han .ying huang cai feng cheng .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有牙齿,人(ren)却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的(de)支持,回来救楚。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就(jiu)需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲(bei)秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
然后散向人间(jian),弄得满天花飞。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治(zhi)理国家在于德政而不是烧香点蜡。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。

注释
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
朝:早上。
5、人意:游人的心情。
[20]期门:军营的大门。
入眼:看上。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
临:面对
金璋(zhāng)紫绶(shòu)来相趋:带着铜印和紫色印带子的大官僚都跑来同我交往。金章:铜印。汉制,垂相、太尉、列侯、将军,皆金印紫纷。见《汉书·百官公卿表》。此以金章紫绶指朝廷大官。紫绶:紫色系印的带子。当时戴紫色印带子的是最高级的官。这里以金章紫绶代指大官僚。趋:跑,趋奉。
(114)这是《礼记·缁衣》篇里的话,意思是说:君主多疑于上,百姓就无所适从;臣子不忠于下,君主就劳苦不堪了。

赏析

  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  诗人说(shuo)宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容(bu rong)真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  在这种心态下,项羽的这支歌便成了她最好的安慰,最乐意接受的解释。坚贞的爱情,不仅驱逐了死亡的恐惧,且将人生的千种烦恼,万重愁绪都净化了,从而使她唱出了最为震撼人心的诗句:“大王意气尽,贱妾何聊生!”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的,但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻,虞姬的这支歌,对项羽来说,不是死的哀鸣,而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际,虽然痛感失败已不可避免,一生霸业转瞬将尽,但这犹可置而不论;而祸及自己心爱之人,则于心何忍!虞姬深悉项羽此种用心,故以誓同生死为言,直以一片晶莹无瑕的情意奉献,其意盖欲激励项羽绝弃顾累,专其心志,一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意,则不妨代项羽试为重和虞姬歌,以为此文之结束:汉兵何足惧?百战无当前。挥戈跃马去,胜败付诸天!
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的(zhang de)趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲(zong yu)无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

龙氏( 两汉 )

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简 介

龙氏 龙氏,昆明人。刘恬聘室。

八归·湘中送胡德华 / 王越石

"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,


赏牡丹 / 赵孟禹

万国闻应跃,千门望尽倾。瑞含杨柳色,气变管弦声。
与子昔睽离,嗟余苦屯剥。直道败邪径,拙谋伤巧诼。 ——韩愈
朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"


江上吟 / 卓敬

翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。


梁甫行 / 邱恭娘

笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈


高山流水·素弦一一起秋风 / 李文渊

形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
起时乌帽侧,散处玉山颓。墨客喧东阁,文星犯上台。 ——白居易
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶,
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 刘骘

憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,


湘江秋晓 / 吴菘

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 施侃

"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"名下固无虚,敖曹貌严毅。洞达见空王,圆融入佛地。 ——张希复
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,


齐安郡晚秋 / 薛周

时于蚯蚓窍,微作苍蝇鸣。 ——轩辕弥明
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"


新年 / 蒲秉权

闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。