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隋代 / 泰不华

"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"休为建隼临淝守,转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍,
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
风若有知须放去,莫教重别又重愁。"
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。


汉江拼音解释:

.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
di xiang gui qu wu ren liu .kong dong qiu dao shi yi ji .jing shan zhu ding yu huang qiu .
.qian li gui cheng san fu tian .guan xin shen jian ma pian pian .xing chong chi ri jia can fan .
.xiu wei jian sun lin fei shou .zhuan zuo chui si ru luo ren .ba yue jiu lin san zai ji .
beng shui qing yao qi .shu feng xia yu fang .chen ai jie gu suo .pian duan li zhi kuang .
xie ma du lai xun gu shi .feng ren wei shuo xian shan bei ..
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
.yan tian mu ye jiao .xiao xi jue liang biao .nian zi du gui xian .he ren bu zai chao .
feng ruo you zhi xu fang qu .mo jiao zhong bie you zhong chou ..
wei wo bing fu .huo you suo yong .yong er wei ji .cheng wu bi zhi wu yi er yi yi .
shi jian da wu kai san men .quan qing huo xi jiao long ku .dian huo shu jin gao fan xian .

译文及注释

译文
依依地你(ni)随意招摇,悠悠地又随风而去。
  (她)奏出的清越乐声使(shi)我(wo)心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在(zai)前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化(hua)作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可(ke)惜罗缎的襟衫到(dao)晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋友也都生疏。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成树阴。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。

注释
稍自力:稍微自食其力。 稍:渐渐地。
(34)沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
(42)微闾:医巫闾山,古人认为神仙所居。
(6)中宵:半夜。伫(zhǜ往):长时间地站立。遥念:想得很远。盼:看。周:遍,遍及。九天:这里指整个天地。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
怎奈向:怎么办?何,语助词。

赏析

  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身(yi shen)悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  全诗共分五章。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间(zhi jian)山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍(ping ping)”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情(yu qing),景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用,“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,是脱胎于《《兔爰》佚名 古诗》一诗。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

泰不华( 隋代 )

收录诗词 (3652)
简 介

泰不华 (1304—1352)蒙古伯牙吾台氏,居台州,初名达普化,文宗赐以今名,字兼善。英宗至治元年进士。授集贤修撰。顺帝至正元年,累除绍兴路总管,革吏弊,令民自实田以均赋役。召入史馆,与修辽、宋、金三史。升礼部尚书。十一年,为浙东道宣慰使都元帅,驻温州。与孛罗帖木儿协力镇压方国珍。而孛罗被俘。方国珍降后复起。次年,迁台州路达鲁花赤,攻方国珍,败死。谥忠介。工篆隶,尝考正《复古编》讹字,于经史多有据。

论诗三十首·其三 / 欧阳丑

起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。


阮郎归·立夏 / 翟雨涵

借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"


/ 南门新良

请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
"长庚烈烈独遥天,盛世应知降谪仙。月里昔曾分兔药,


前赤壁赋 / 宁小凝

"游山游水几千重,二十年中一度逢。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
女颜万岁后,岂复婵娟子。不道神无悲,那能久如此。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。


醉落魄·席上呈元素 / 费莫思柳

鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


同声歌 / 淳于婷婷

床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
见《北梦琐言》)"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。


生查子·年年玉镜台 / 东门子

"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
"地里光图谶,樵人共说深。悠然想高躅,坐使变荒岑。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"


牡丹 / 蒉寻凝

"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
行人岂愿行,不怨不知归。所怨天尽处,何人见光辉。"


邻女 / 南门新良

转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
"卢龙已复两河平,烽火楼边处处耕。
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。


雉子班 / 明白风

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
"越岭向南风景异,人人传说到京城。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。