富贵曲
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底，清冰一片光照人。
鹢羽还惊宋国风。世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。
"苦战身死马将军，自云伏波之子孙。干戈未定失壮士，
社稷经纶地，风云际会期。血流纷在眼，涕洒乱交颐。
金羁络騕褭，玉匣闭豪曹。去日随戎幕，东风见伯劳。"
他日诏书下，梁鸿安可追。"
翠华拥英岳，螭虎啖豺狼。爪牙一不中，胡兵更陆梁。
赖兹尊中酒，终日聊自过。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
"行春日已晓，桂楫逐寒烟。转曲遥峰出，看涛极浦连。
富贵曲拼音解释:
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
yi yu huan jing song guo feng .shi shi you yang chun meng li .nian guang ji mo lv chou zhong .
.ku zhan shen si ma jiang jun .zi yun fu bo zhi zi sun .gan ge wei ding shi zhuang shi .
she ji jing lun di .feng yun ji hui qi .xue liu fen zai yan .ti sa luan jiao yi .
jin ji luo yao niao .yu xia bi hao cao .qu ri sui rong mu .dong feng jian bo lao ..
ta ri zhao shu xia .liang hong an ke zhui ..
cui hua yong ying yue .chi hu dan chai lang .zhua ya yi bu zhong .hu bing geng lu liang .
lai zi zun zhong jiu .zhong ri liao zi guo .
yu shi tie guan zhong xiu yi .qiao sheng zuo wei bie lai jiu .yin jun wei wen ping an fou .
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
译文及注释
译文
白兔捣成的仙药，到(dao)底是给谁吃的呢？
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只有随身佩剑知。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒(jiu)一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之(zhi)(zhi)时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
应该是上天(tian)教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
注释
⑵百亩庭中：指玄都观百亩大的观园。苔：青苔。
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
⑹优娄：释迦牟尼的弟子。比丘：亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”，以上从诸佛乞法，下就俗人乞食得名，为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性，俗称和尚。经论：佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时，常与义僧递讲经论。”
疏荡：洒脱而不拘束。
151.异方：不同地区。殊类：别样物类。
⑤冠剑：指出使时的装束。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
赏析
吴齐贤《论杜》曰：“唐人作诗，于题目不轻下一字，而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说，疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生，夜间人们休息安眠，应不会“倦”。因此，诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
春末夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻(bian huan)不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外(hu wai)而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有(du you)“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的(you de)思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
春末夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻(bian huan)不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外(hu wai)而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
首先可见到首联两句，先交代了人物、事件和地点，仔细想来，种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江，即西江的支流，流经柳州，此乃地点所在也。另外在语言上，诗歌一开始，柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式，两句十个字，居然嵌入了四个“柳”字，既照应了诗题中的“戏题”二字，又使读者感到极度新颖，极度别致，自然而然地调动起读者阅读的兴趣，使人感到妙不可言。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
写华山山名的本末时，从今人对“花山”读音之误，联想到对古籍的以讹传讹，从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉，同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面，就颇多创见，不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏，以代替汉儒以来的章句之学，就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗，也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解，又都是为他打击旧党，推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践，就正是他认真总结历史的经验教训，得出“深思而慎取”的结果。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有(du you)“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的(you de)思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
创作背景
至于其中某些对韩琦赞美的话，也并不为过，韩琦屹立四朝，确实为国之柱石，苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈，自然对之仰之弥高。何况，即使一般的后辈对长辈写信，也会写些恭敬赞美的话，让他开怀吧？苏辙此文本来就是为了展示自己的才华，以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话，难道还写骂人的话不成？
刁衎( 先秦 )
收录诗词 (8531) 首
简 介
刁衎 （945—1013）宋升州人，字元宾。刁彦能子。五代时以父荫仕南唐为秘书郎、集贤校理。南唐亡，随李煜入宋，授太常寺太祝。太宗太平兴国中，诏群臣言事，衎上《谏刑书》。迁大理寺丞。真宗即位，献所着《本说》，与修《册府元龟》。书成，授兵部郎中。以纯淡夷雅知名于时，善谈笑，喜棋弈，交道敦笃，士大夫多推重之。
同州端午
"饮酒俱未醉，一言聊赠君。功曹善为政，明主还应闻。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
"理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。
贺客自知来独晚，青骊不见意何如。"
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
"天下兵虽满，春光日自浓。西京疲百战，北阙任群凶。
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
野望
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
出入并鞍马，光辉参席珍。重游先主庙，更历少城闉。
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
"汉中二良将，今昔各一时。韩信此登坛，尚书复来斯。
更道小山宜助赏，唿儿舒簟醉岩芳。"
踏莎美人·清明
"金榜开青琐，骄奢半隐沦。玉箫惟送酒，罗袖爱留宾。
唯夫二千石，多庆方自兹。"
东皋指归翼，目尽有馀意。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
一百五日夜对月
更看秋草暮，欲共白云还。虽在风尘里，陶潜身自闲。"
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
"开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。
愁看秦川色，惨惨云景晦。干坤暂运行，品物遗覆载。
柳枝词
"客鸟倦飞思旧林，裴徊犹恋众花阴。
"风俗登淳古，君臣挹大庭。深沉谋九德，密勿契千龄。
何时种桃核，几度看桑田。倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。"
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
数公各游宦，千里皆辞家。言笑忘羁旅，还如在京华。"
短歌行
故国移居见客心。剩欲提携如意舞，喜多行坐白头吟。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
新月能分裛露时，夕阳照见连天处。问君行迈将何之，
氓
三月师逾整，群胡势就烹。疮痍亲接战，勇决冠垂成。
番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。
"时节方大暑，试来登殊亭。凭轩未及息，忽若秋气生。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
勋业振青史，恩德继鸿私。羌虏昔未平，华阳积僵尸。
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
秋来多见长安客，解爱鲈鱼能几人。"
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
黑貂不免敝，斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
雨过暮山碧，猿吟秋日曛。吴洲不可到，刷鬓为思君。"
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
冀州道中
戎狄本无厌，羁縻非一朝。饥附诚足用，饱飞安可招。
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
雉堞粉如云，山田麦无垄。春气晚更生，江流静犹涌。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。
"十年犹执宪，万里独归春。旧国逢芳草，青云见故人。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
豺遘哀登楚，麟伤泣象尼。衣冠迷适越，藻绘忆游睢。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
滑稽列传
剑外官人冷，关中驿骑疏。轻舟下吴会，主簿意何如。"
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
"昨夜宿祁连，今朝过酒泉。黄沙西际海，白草北连天。